Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-Maṭīrī, Abū Bakr ibn Abī Hurayrah, Ḥamzah ibn al-Qāsim al-Hāshimī, ʿAlī ibn Muḥammad ibn Mahruwayh al-Qazwīnī, and Muḥammad ibn ʿUmar ibn Ḥafṣ al-Simsār, the ascetic.

143 – Al-Athram, Abū al-ʿAbbās Muḥammad ibn Aḥmad ibn Aḥmad*
The imam, Qurʾān-reciter, and hadith scholar: Abū al-ʿAbbās Muḥammad ibn Aḥmad ibn Aḥmad ibn Ḥammād ibn Ibrāhīm al-Baghdādī, known as al-Athram (1). This is the lineage recorded for him by several authorities.

He heard narrations from al-Ḥasan ibn ʿArafah, Ḥumayd ibn al-Rabīʿ, Bishr ibn Maṭar, ʿAlī ibn Ḥarb, al-ʿAbbās ibn ʿAbd Allāh al-Tarqafī, and others.

ʿUmar al-Baṣrī, the ḥāfiẓ, selected traditions from him.

Those who transmitted from him include Ibn al-Muẓaffar, al-Dāraquṭnī, Abū Ḥafṣ al-Kattānī, Ibn Jumayʿ, al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Naysābūrī, ʿAlī ibn al-Qāsim al-Najjād, Abū ʿUmar al-Hāshimī, and many others.

He settled in Basra, and people carried his narrations from him.

He was born in Sāmarrāʾ in 240 AH and died in Basra in 336 AH.

I came across one of his reports in al-Ṣaydāwī’s Muʿjam.

Musallam ibn Muḥammad and a group granted us permission to relate it, saying: “Abū al-Yaman informed us …”

(*) Tarikh Baghdad 1/263–265; Al-Ansab 1/134–135; Al-Muntazam 6/359; Al-Ibar 2/243; Al-Wafi bi’l-Wafayat 2/40; Mirat al-Jinan 2/325; Shadharat al-Dhahab 2/343. (1) Pronounced with a fatha on the initial alif, sukun on the letter tha (th), fatha on the ra, and ending with a mim: athram. This nisba is used for someone whose teeth are broken or chipped. Al-Ansab 1/134.
المَطِيرِي، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَمْزَةُ بنُ القَاسِمِ الهَاشِمِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ بنِ مَهْرويه القَزْوِيْنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفْص السِّمْسَار الزَّاهِد. ١٤٣ - الأَثْرَمُ أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَحْمَدَ * الإِمَامُ، المُقْرِئُ، المُحَدِّثُ، أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَمَّادِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ البَغْدَادِيُّ، الأَثْرَمُ (١) ، هَكَذَا نَسَبَه جَمَاعَةٌ. سَمِعَ: الحَسَنَ بنَ عَرَفَةَ، وَحُمَيْدَ بنَ الرَّبِيْعِ، وَبِشْر بنَ مَطَر، وَعَلِيّ بنَ حَرْبٍ، وَالعَبَّاس بنَ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيَّ وَطَائِفَة. وَانتخب عَلَيْهِ عُمَر البَصْرِيُّ الحَافِظ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ المُظَفَّر، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَأَبُو حَفْصٍ الكَتَّانِيُّ، وَابْن جُمَيْع، وَالحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ النَّيْسَابُوْرِيّ، وَعَلِيُّ بنُ القَاسِمِ النَّجَّاد، وَأَبُو عُمَرَ الهَاشِمِيّ، وَطَائِفَةٌ. سكن البَصْرَةَ، وَحملُوا عَنْهُ. مَوْلِدُهُ بِسَامَرَّاء سنَةَ أَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَمَاتَ بِالبَصْرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَقَعَ لِي حَدِيْثُه فِي (مُعْجم) الصَّيْدَاوِيّ. أَخْبَرَنَا المُسَلَّم بنُ مُحَمَّدٍ وَجَمَاعَةٌ إِذْناً، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْن
(*) تاريخ بغداد: ١ / ٢٦٣ - ٢٦٥، الأنساب: ١ / ١٣٤ - ١٣٥، المنتظم: ٦ / ٣٥٩، العبر: ٢ / ٢٤٣، الوافي بالوفيات: ٢ / ٤٠، مرآة الجنان: ٢ / ٣٢٥، شذرات الذهب: ٢ / ٣٤٣. (١) بفتح الالف، وسكون الثاء المثلثة، وفتح الراء، وفي آخرها الميم، هذه النسبة لمن كانت سنه مفتتة. " الأنساب ": ١ / ١٣٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies