Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

And in that same year there also died: Abū Isḥāq Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yūnus al-Bazzāz of Herat; Abū Bakr Muḥammad ibn Aḥmad ibn Dallūyah al-Daqqāq; ʿUbayd Allāh ibn Ibrāhīm ibn Balūyah al-Muzakkī; the vizier Abū al-Faḍl al-Balʿamī; Jaʿfar ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Jarawī; Manṣūr ibn Muḥammad al-Bazdawī; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Ḥāmiḍ; Muḥammad ibn Ḥamduwayh al-Marwazī; and Abū Muḥammad ibn Zabr.

ʿAbd al-Ḥāfiẓ ibn Badrān informed us; Ibn Qudāmah informed us; Ibn al-Baṭṭī informed us; ʿAlī ibn Muḥammad informed us; ʿUbayd Allāh ibn Abī Muslim narrated to us; Yūsuf ibn Yaʿqūb narrated to us; Bishr ibn Maṭar narrated to us; Sufyān narrated—from Ibn Abī Najīḥ, from Ibrāhīm ibn Abī Bakr, from Mujāhid—concerning the Almighty’s words: “Allah does not like the public utterance of evil speech except by one who has been wronged.” (1)

He said, “This pertains to hospitality: if you come to a man and he does not host you, you have been given permission to speak out.” (2)

132 – al-Farghānī, Abū Bakr Muḥammad ibn Ismāʿīl *

The shaykh of the Sufis, the master, Abū Bakr Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Farghānī. (3)

(1) Surah al-Nisaʾ (4), verse 148. (2) Transmitted by Ibn Ishaq, as cited by Ibn Kathir, 1/571, through Ibn Abi Najih from Mujahid. Mujahid explained: “It concerns a man who stays with another but is not treated hospitably; when he leaves he says, ‘He was a bad host and treated me poorly.’ In another wording: it is the guest who moves his baggage elsewhere, for he openly reviles his host.” Similar statements are reported from several authorities on the authority of Mujahid. (*) Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq, 15/59a–61b; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 2/310; al-Sufi, Tabaqat al-Awliyaʾ, 302–305; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahira, 3/279–280; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 2/329. (3) Pronounced with an open fa, a silent ra, an open dotted ghayn, and ending with a nun. The nisba refers to Farghana, a province beyond al-Shash, on the far side of the Jayhun (Amu Darya) and Sayhun (Syr Darya) rivers (al-Ansab, 9/274–275).
وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يُوْنُسَ البَزَّاز بهَرَاة، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ دَلُّويه الدَّقَّاق، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ بَالُوْيَه المُزَكِّيُّ، وَالوَزِيْر أَبُو الفَضْلِ البَلْعمِيُّ، وَجَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَن الجَرَوِيّ، وَمَنْصُوْر بن مُحَمَّدٍ البَزْدَوِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الحَامِض، وَمُحَمَّدُ بنُ حَمْدُوَيه المَرْوَزِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ زَبْرٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الحَافِظ بنُ بَدْرَان، أَخْبَرْنَا ابْنُ قُدَامَةَ، أَخْبَرْنَا ابْنُ البَطِّيِّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ أَبِي مُسْلِم، حَدَّثَنَا يُوْسُفُ بنُ يَعْقُوْبَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ مَطَر، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيْح، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله ﷿: ﴿لاَ يُحِبُّ اللهُ الجَهْرَ بِالسُّوْء مِنَ القَوْل إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ﴾ (١) . قَالَ: ذَلِكَ فِي الضِّيَافَة، إِذَا أَتيتَ رَجُلاً، فَلَمْ يُضفْك، فَقَدْ رُخِّص لَكَ أَنْ تَقُولَ (٢) . ١٣٢ - الفَرْغَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ * شَيْخُ الصُّوْفِيَّة، الأُسْتَاذ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الفَرْغَانِيُّ (٣)
(١) النساء: ١٤٨. (٢) رواه ابن إسحاق فيما قاله ابن كثير ١ / ٥٧١ عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: هو الرجل ينزل بالرجل، فلا يحسن ضيافته، فيخرج فيقول: أساء ضيافتي ولم يحسن، وفي رواية: هو الضيف المحول رحله، فإنه يجهر لصاحبه بالسوء من القول، وكذا روي عن غير واحد، عن مجاهد نحو هذا. (*) تاريخ ابن عساكر: ١٥ / ٥٩ آ - ٦١ ب، العبر: ٢ / ٣١٠، طبقات الأولياء: ٣٠٢ - ٣٠٥، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٧٩ - ٢٨٠، شذرات الذهب: ٢ / ٣٢٩. (٣) بفتح الفاء، وسكون الراء، وفتح الغين المعجمة، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى " فرغانة "، وهي ولاية وراء الشاش، وراء جيحون وسيحون. " الأنساب ": ٩ / ٢٧٤ - ٢٧٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies