Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Mustaghfirī went on to say: “Those who narrated from him include Aḥmad ibn ʿAbd al-ʿAzīz the Qurʾān-reciter, and Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn. He died in 329 AH.

I say: he was the last person to transmit the Ṣaḥīḥ directly from its author.(1)

124 – al-Kulaynī, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Yaʿqūb *
The foremost shaykh of the Shīʿah and leading scholar of the Imāmiyyah, a prolific author, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Yaʿqūb al-Rāzī al-Kulaynī—spelled with a final nūn.

Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Ṣaymarī and others narrated from him. He lived in Baghdad, where he died, and his grave there is well known. He passed away in 328 AH. The name is pronounced with ḍamma on the kāf and with an imālah on the lām; this is how al-Amīn recorded it.(2)

125 – Abū ʿAlī al-Thaqafī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb **
The imam, ḥadith scholar, jurist, erudite authority, ascetic, devoted worshipper, and shaykh of Khurāsān, Abū

(1) Previous source. (*) Tusi, Al-Fihrist, pp. 135–136; Al-Ikmal, vol. 7, p. 186; Al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 5, p. 226; Lisan al-Mizan, vol. 5, p. 433. Al-Kulayni is also the author of the book Al-Kafi, which the Imami Shi‘is esteem as the counterpart of Sahih al-Bukhari among Ahl al-Sunnah. The work, however, contains a number of spurious doctrines falsely attributed to the Imams—teachings that no Muslim who believes in Allah and the Last Day could endorse. See, for example, vol. 1, pp. 227, 239 and 258. (2) Al-Ikmal, vol. 7, p. 186. (**) Tabaqat al-Sufiyya, pp. 361–365; Al-Risala al-Qushayriyya, p. 26; Al-Ansab, vol. 3, pp. 135–137; Al-Ibar, vol. 2, p. 214; Al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 4, p. 75; Mirat al-Janan, vol. 2, p. 290; Tabaqat …
ثُمَّ قَالَ المُسْتَغْفِريُّ: حَدَّثَنَا عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ المُقْرِئ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ. وَمَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قُلْتُ: هُوَ آخر مِنْ حدَّث (بِالصَّحِيْح) عَنِ المُؤلف (١) . ١٢٤ - الكُلِينِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ يَعْقُوْبَ * شَيْخُ الشِّيْعَة، وَعَالِمُ الإِمَامِيَّة، صَاحِبُ (التَّصَانِيْفِ) ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ يَعْقُوْبَ الرَّازِيُّ الكُلِينِي بنُوْن. رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الصَّيْمَرِيُّ، وَغَيْرهُ. وَكَانَ بِبَغْدَادَ، وَبِهَا تُوُفِّيَ وَقبرُه مَشْهُوْر. مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَهُوَ بضمِّ الكَاف، وَإِمَالَة اللاَّم. قَيده الأَمِيْن (٢) . ١٢٥ - أَبُو عَلِيٍّ الثَّقَفِيُّ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ ** الإِمَامُ، المُحَدِّث، الفَقِيْه، العَلاَّمَة، الزَّاهِد، العَابِدُ، شَيْخُ خُرَاسَانَ، أَبُو
(١) المصدر السابق. (*) الفهرست للطوسي: ١٣٥ - ١٣٦، الإكمال: ٧ / ١٨٦، الوافي بالوفيات: ٥ / ٢٢٦، لسان الميزان: ٥ / ٤٣٣. وللكليني هذا كتاب الكافي وهو عند الامامية بمثابة صحيح البخاري عند أهل السنة، وفيه من المعتقدات الباطلة المفتراة على الأئمة مما لا يقول به مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر، انظر على سبيل المثال الصفحات ٢٢٧ و٢٣٩ و٢٥٨ من الجزء الأول. (٢) " الإكمال ": ٧ / ١٨٦. (* *) طبقات الصوفية: ٣٦١ - ٣٦٥، الرسالة القشيرية: ٢٦، الأنساب: ٣ / ١٣٥ - ١٣٧، العبر: ٢ / ٢١٤، الوافي بالوفيات: ٤ / ٧٥، مرآة الجنان: ٢ / ٢٩٠، طبقات =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies