Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (15/274)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I have heard his book through a lofty chain of transmission.

Those who died the same year as Ibn Mujāhid were: ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn Mubashshir al-Wāsiṭī; Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Ismāʿīl al-Ashʿarī; Aḥmad, the son of the hadith master Baqī ibn Makhlad; Muḥammad ibn al-Rabīʿ ibn Sulaymān al-Jīzī; and ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Naṣr al-Madanī.

122 – Ibn al-Anbārī, Abū Bakr Muḥammad ibn al-Qāsim ibn Bashshār

The Imām, hadith master, and versatile linguist, Abū Bakr Muḥammad ibn al-Qāsim ibn Bashshār ibn al-Anbārī—the Qurʾān-reciter and grammarian—

was born in the year 272 AH (1).

While still a boy, and under his father’s attentive care, he studied with Muḥammad ibn Yūnus al-Kudaymī, Ismāʿīl the Judge, Aḥmad ibn al-Haytham al-Bazzāz, Abū al-ʿAbbās Thaʿlab, and many others.

He also learned directly from his father and went on to compile large, multi-volume works, distinguished by their sincerity, sound religious content, and his prodigious memory.

(*) Tabaqat al-Nahawiyyin wa-l-Lughawiyyin, p. 171; al-Fihrist, p. 112; Tarikh Baghdad, 3 / 181–186; Tabaqat al-Hanabila, 2 / 69–73; al-Ansab, 1 / 355; Nuzhat al-Albā’, pp. 181–188; al-Muntazam, 6 / 311–315; Muʿjam al-Udabā’, 18 / 306–313; Inbāh al-Ruwāt, 3 / 201–208; Wafayāt al-Aʿyān, 4 / 341–343; Tadhkirat al-Huffāz, 3 / 842–844; Maʿrifat al-Qurrā’, 1 / 225–227; al-ʿIbar, 2 / 214–215; al-Wāfī bi-l-Wafayāt, 4 / 344–345; Mirʾāt al-Jinān, 2 / 294; al-Bidāya wa-l-Nihāya, 11 / 196; Ghāyat al-Nihāya, 2 / 230–232; al-Nujūm al-Zāhira, 3 / 269; Bughiyat al-Wuʿāt, pp. 91–92; Shadharāt al-Dhahab, 2 / 315–316. (1) Tarikh Baghdad, 3 / 182, gives the date as 271 AH, a chronology followed by most later sources.

سَمِعْتُ كِتَابَهُ بِإِسْنَادٍ عَالٍ. وَمَاتَ مَعَ ابْنِ مُجَاهِد: عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُبَشِّر الوَاسِطِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الأَشْعَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَافِظ بَقِيِّ بنِ مَخلْدَ، وَمُحَمَّدُ بنُ الرَّبِيْعِ بنِ سُلَيْمَانَ الجِيزيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نصرِ المَدِيْنِيُّ. ١٢٢ - ابْنُ الأَنْبَارِيِّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ بَشَّارٍ * الإِمَامُ، الحَافِظُ اللُّغَوِيُّ ذُو الفنُوْنِ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ بَشَّارٍ بن الأَنْبَارِيِّ، المُقْرِئُ النَّحْوِيُّ. وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ (١) . وَسَمِعَ فِي صِباهُ بَاعتنَاءِ أَبِيْهِ مِنْ: مُحَمَّدِ بنِ يُوْنُسَ الكُدَيْمِيِّ، وَإِسْمَاعِيْل القَاضِي، وَأَحْمَدَ بنِ الهَيْثَمِ البَزَّاز، وَأَبِي العَبَّاسِ ثَعْلَبٍ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. وَحمل عَنْ وَالدِه، وَأَلَّفَ الدَّوَاوِيْنَ الكِبَارَ مَعَ الصِّدْقِ وَالدِّينِ، وَسَعَةِ الحِفْظِ.

(*) طبقات النحويين واللغويين: ١٧١، الفهرست: ١١٢، تاريخ بغداد: ٣ / ١٨١ - ١٨٦، طبقات الحنابلة: ٢ / ٦٩ - ٧٣، الأنساب: ١ / ٣٥٥، نزهة الالباء: ١٨١ - ١٨٨، المنتظم: ٦ / ٣١١ - ٣١٥، معجم الأدباء: ١٨ / ٣٠٦ - ٣١٣، إنباه الرواة: ٣ / ٢٠١ - ٢٠٨، وفيات الأعيان: ٤ / ٣٤١ - ٣٤٣، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٨٤٢ - ٨٤٤، معرفة القراء: ١ / ٢٢٥ - ٢٢٧، العبر: ٢ / ٢١٤ - ٢١٥، الوافي بالوفيات: ٤ / ٣٤٤ - ٣٤٥، مرآة الجنان: ٢ / ٢٩٤، البداية والنهاية: ١١ / ١٩٦، غاية النهاية: ٢ / ٢٣٠ - ٢٣٢، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٦٩، بغية الوعاة: ٩١ - ٩٢، شذرات الذهب: ٢ / ٣١٥ - ٣١٦. (١) في " تاريخ بغداد ": ٣ / ١٨٢ " سنة إحدى وسبعين ومئتين " وعلى هذا أغلب المراجع.