Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He heard ḥadith from Ismāʿīl Sammūyah, Muḥammad ibn Ghālib Tamtām, ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz, and their contemporaries.
Among those who related from him were Abū al-Shaykh, Aḥmad ibn Yūsuf al-Khassāb, Abū Bakr Aḥmad ibn Mihrān—the Qurʾān-reciter—Abū Aḥmad al-Ḥākim, and others.
According to the dating recorded by Abū Nuʿaym, he died in 322 AH (1).

Al-Ḥākim Ibn al-Bayyiʿ said, “I heard Muḥammad ibn al-ʿAbbās al-Shahīd say:
‘No one who has ever come to us in Herat matched Abū Jaʿfar al-Arzunānī in asceticism, God-fearing caution, powers of memorization, and precision.’” (2)

I (the author) say: he lived to roughly eighty years of age.

120 – al-Jurjīrī, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿUmar ibn Ḥafṣ
The shaykh and trustworthy transmitter, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿUmar ibn Ḥafṣ, the Iṣfahānī known as al-Jurjīrī (3).
He heard from Isḥāq ibn Ibrāhīm Shādhān al-Fārisī, Muḥammad ibn ʿĀṣim al-Thaqafī, Masʿūd ibn Yazīd al-Qaṭṭān, Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh al-Jumaḥī, and Ḥajjāj ibn Qutaybah.

(1) Dhikr akhbar Isfahan, vol. 2, p. 269. (2) Al-Ansab, vol. 1, p. 182; the passage placed in brackets is taken from this source. (*) Dhikr akhbar Isfahan, vol. 2, p. 272; Al-Ansab, vol. 3, p. 356; Al-Ibar, vol. 2, p. 223; Shadharat al-dhahab, vol. 2, p. 328. (3) The word is vocalized ju-r-ji-ri (initial jim with damma, a silent ra, another jim with kasra, then ya, and final ra). This nisba derives from Jurjir, a large and well-known quarter of Isfahan.
سَمِعَ: إِسْمَاعِيْل سَمُّويه، وَمُحَمَّدَ بنَ غَالِب تَمْتَاماً، وَعَلِيَّ بنَ عَبْدِ العَزِيْزِ وَأَقْرَانَهُم. رَوَى عَنْهُ: أَبُو الشَّيْخ، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ الخَشَّاب، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مِهْرَانَ المُقْرِئ، وَأَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ، وَجَمَاعَةٌ. مَاتَ فِيْمَا وَرَّخَه أَبُو نُعَيْمٍ: سنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ (١) . قَالَ الحَاكِمُ ابْن البَيِّع: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ العَبَّاسِ الشَّهِيْد، يَقُوْلُ: مَا قَدِمَ عَلَيْنَا هَرَاة أَحَدٌ مِثْل أَبِي جَعْفَرٍ الأَرْزُنَانِي زُهْداً وَوَرَعاً وَحِفْظاً وَإِتْقَاناً ﵀ (٢) -. قُلْتُ: قَارب ثَمَانِيْنَ سنَةً. ١٢٠ - الجُورْجِيرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفْصٍ * الشَّيْخُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفْص، الأَصْبَهَانِيُّ الجُورْجيرِي (٣) . سَمِعَ مِنْ: إِسْحَاقَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ شَاذَان الفَارِسِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَاصِمٍ الثَّقَفِيّ، وَمَسْعُوْدِ بنِ يَزِيْدَ القَطَّان، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ اللهِ الجُمَحِيّ، وَحَجَّاجِ بنِ قُتَيْبَةَ.
(١) " ذكر أخبار أصبهان ": ٢ / ٢٦٩. (٢) " الأنساب ": ١ / ١٨٢ وما بين حاصرتين منه. (*) ذكر أخبار أصبهان: ٢ / ٢٧٢، الأنساب: ٣ / ٣٥٦، العبر: ٢ / ٢٢٣، شذرات الذهب: ٢ / ٣٢٨. (٣) بضم الجيم، والراء الساكنة بعد الواو، ثم الجيم الأخرى المكسورة، وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى " جورجير " وهي محلة كبيرة معروفة بأصبهان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies