Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (15/264)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

112 – The Daughter of al-Maḥāmilī: Amat al-Wāḥid bint al-Ḥusayn *

A scholar, jurist, and muftiyah, Amat al-Wāḥid bint al-Ḥusayn ibn Ismāʿīl.

She studied jurisprudence under her father and narrated hadith from him, from Ismāʿīl al-Warrāq, and from ʿAbd al-Ghāfir al-Ḥimṣī. She had committed the Quran to memory, mastered Shāfiʿī law, the rules of inheritance, the intricate “turning” cases (masāʾil al-dawr), Arabic grammar, and other disciplines.

Her given name was Suteita.

Al-Barqānī said: “She used to issue legal opinions alongside Abū ʿAlī ibn Abī Hurayrah.” ⦗1⦘

Others said: “She was one of the people most proficient in memorising fiqh.”

Al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Khallāl narrated from her. ⦗2⦘

She died in 377 AH.

She was the mother of the judge Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Qāsim al-Maḥāmilī.

113 – Ibn Shanbūdh: Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ayyūb **

The shaykh of the Quran reciters, Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ayyūb ibn al-Ṣalt ibn Shanbūdh, the reciter.

He travelled far and wide in search of knowledge.

(*) Tarikh Baghdad, vol. 14, pp. 442–443; al-Muntazam, vol. 7, pp. 138–139; al-Ibar, vol. 3, p. 4; Mirat al-Jinan, vol. 2, p. 407; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 88; al-Umari, Muhadhdhab al-Rawda al-Fayha, p. 243. (1) Tarikh Baghdad, vol. 14, pp. 442–443. (2) Ibid. (3) He has a biographical notice in Tarikh Baghdad, vol. 1, pp. 333–334. (* *) Al-Fihrist, pp. 47–48; Tarikh Baghdad, vol. 1, pp. 280–281; al-Ansab, vol. 7, pp. 395–396; Tarikh Ibn Asakir, vol. 14, fols. 337a–337b; al-Muntazam, vol. 6, pp. 307–308; Muʿjam …

١١٢ - بنْتُ المَحَامِلِيِّ أَمَةُ الوَاحِدِ بنْتُ الحُسَيْنِ * العَالِمَة، الفَقِيْهَة، المفتيَة، أَمَة الوَاحِد بنْت الحُسَيْنِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ. تَفَقَّهت بِأَبيهَا، وَرَوَتْ: عَنْهُ، وَعَنْ إِسْمَاعِيْلَ الوَرَّاق، وَعَبْد الغَافر الحِمْصِيّ، وَحفظت القُرْآن، وَالفِقْه لِلشَافعِي، وَأَتقنت الفَرَائِض، وَمَسَائِل الدّور، وَالعَرَبِيَّة وَغَيْر ذَلِكَ. وَاسمهَا سُتَيْتَة. قَالَ البَرْقَانِيّ: كَانَتْ تفتِي مَعَ أَبِي عَلِيّ بن أَبِي هُرَيْرَةَ (١) . وَقَالَ غَيْرُهُ: كَانَتْ مِنْ أَحْفَظ النَّاس لِلْفقه. وَرَوَى عَنْهَا الحَسَن بن مُحَمَّدٍ الخَلاَّل (٢) . مَاتَتْ سَنَة سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَهِيَ وَالِدَة القَاضِي مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بنِ القَاسِمِ المَحَامِلِيّ. ١١٣ - ابْنُ شَنْبُوْذَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَيُّوْبَ ** شَيْخ المقرِئين، أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بنِ أَيُّوْبَ بن الصَّلْت بن شَنْبُوذ المُقْرِئ. أَكْثَر الترحَال فِي الطَّلَب.

(*) تاريخ بغداد: ١٤ / ٤٤٢ - ٤٤٣، المنتظم: ٧ / ١٣٨ - ١٣٩، العبر: ٣ / ٤، مرآة الجنان: ٢ / ٤٠٧، شذرات الذهب: ٣ / ٨٨، مهذب الروضة الفيحاء للعمري: ٢٤٣. (١) " تاريخ بغداد ": ١٤ / ٤٤٢ - ٤٤٣. (٢) المصدر السابق. (٣) له ترجمة في " تاريخ بغداد ": ١ / ٣٣٣ - ٣٣٤. (* *) الفهرست: ٤٧ - ٤٨، تاريخ بغداد: ١ / ٢٨٠ - ٢٨١، الأنساب: ٧ / ٣٩٥ - ٣٩٦، تاريخ ابن عساكر: ١٤ / ٣٣٧ أ - ٣٣٧ ب، المنتظم: ٦ / ٣٠٧ - ٣٠٨، معجم =