Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

With this same chain he also narrated: “Yaʿqūb ibn Ibrāhīm told us; ʿUmar ibn Shabīb told us; ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, from Qazaʿah, from Abū Saʿīd, reported that the Messenger of Allah ﷺ said: ‘Do not saddle mounts for a religious journey except to three mosques: the Sacred Mosque, this Mosque of mine, and the mosque of Bayt al-Maqdis (Jerusalem).’ ”
Muslim recorded it (1) through the transmission of Shuʿbah from ʿAbd al-Malik.

111 – The brother of al-Maḥāmilī: al-Qāsim ibn Ismāʿīl al-Ḍabbī
The traditionist, considered reliable, Abū ʿUbayd al-Qāsim ibn Ismāʿīl al-Ḍabbī.
He heard hadith from Abū Ḥafṣ al-Fallās, Muḥammad ibn al-Muthannā al-ʿAnazī, Yaʿqūb ibn Ibrāhīm al-Dawraqī, and a number of others.
Those who narrated from him include Muḥammad ibn al-Muẓaffar, al-Dāraquṭnī, ʿĪsā ibn al-Wazīr, and others.
He died in 323 AH, when he was in his nineties.

= Musnad Ahmad 2/243; Malik, al-Muwattaʾ 1/417, Book of Hajj, chapter “One who shaved before slaughtering”; al-Bukhari, nos. 1814, 1816, 1817, 1818 in “Hajj,” 4159, 4190, 4191 in “Maghazi,” 4517 in “Tafsir,” 5665 in “The Sick,” 5703 in “Medicine,” and 6708 in “Faith and Vows”; Muslim, no. 1201 (variants 80-86); Abu Dawud, nos. 1856-1861; al-Nasaʾi 5/194-195; al-Tirmidhi, no. 953; Ibn Majah, nos. 3079-3080; al-Shafiʿi, nos. 1015, 1017-1019; Ibn al-Jarud, no. 450; al-Tayalisi, nos. 1062, 1065; al-Daraqutni 2/298-299; al-Bayhaqi 5/55, 169, 185, 187, 242. (1) Musnad Ahmad, no. 827 (4/16) in “Hajj: A woman’s journey with a mahram for Hajj and other purposes”; also in al-Bukhari, no. 1197; Ahmad 3/34 via the chain of Shuʿbah; further routes in Ahmad through Qazaʿah from Abu Saʿid, 3/7, 45, 51, 52, 77; and in al-Tirmidhi, no. 326. (*) Akhbar al-Radi wa-l-Mutaqi, p. 66; Tarikh Baghdad 12/447-448; al-ʿIbar 2/199; Shadharat al-Dhahab 2/300.
وَبِهِ: حَدَّثَنَا يَعْقُوْبُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ شبيب، حَدَّثَنَا عَبْدُ المَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَة، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (لاَ تشد الرِّحَال إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَة مَسَاجِد إِلَى المَسْجَد الحَرَام وَإِلَى مَسْجِدِي وَإِلَى مَسْجِد بَيْت المَقْدِس) . رَوَاهُ مُسْلِم (١) مِنْ طريقِ شُعبَة، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ ١١١ - أَخُو المَحَامِلِيِّ القَاسِمُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الضَّبِّيُّ * المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الضَّبِّيّ. سَمِعَ: أَبَا حَفْص الفَلاَّس، وَمُحَمَّد بن المُثَنَّى العَنَزِيّ، وَيَعْقُوْب بن إِبْرَاهِيْمَ الدَّوْرَقِيّ، وَعِدَّة. حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَعِيْسَى بن الوَزِيْر، وَآخَرُوْنَ. مَاتَ: فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِيْنَ.
= ٢٤٣، ومالك ١ / ٤١٧ في الحج باب من حلق قبل أن ينحر، والبخاري (١٨١٤) و (١٨١٦) و (١٨١٧) و (١٨١٨) في الحج، و (٤١٥٩) و (٤١٩٠) و (٤١٩١) في المغازي، و (٤٥١٧) في التفسير، و (٥٦٦٥) في المرضى، و (٥٧٠٣) في الطب، و (٦٧٠٨) في الايمان والنذور، ومسلم (١٢٠١) (٨٠) و (٨١) و (٨٢) و (٨٣) و (٨٤) و (٨٥) و (٨٦) وأبو داود (١٨٥٦) و (١٨٥٧) و (١٨٥٨) و (١٨٥٩) و (١٨٦٠) و (١٨ ٦١) والنسائي ٥ / ١٩٤ و١٩٥، والترمذي (٩٥٣) وابن ماجة (٣٠٧٩) و (٣٠٨٠) والشافعي (١٠١٥) و (١٠١٧) و (١٠١٨) و (١٠١٩) وابن الجارود (٤٥٠) والطيالسي (١٠٦٢) و (١٠٦٥) والدارقطني ٢ / ٢٩٨، ٢٩٩، والبيهقي ٥ / ٥٥ و١٦٩ و١٨٥ و١٨٧ و٢٤٢. (١) رقم (٨٢٧) (٤١٦) في الحج: باب سفر المرأة مع المحرم إلى حج وغيره، وأخرجه أيضا البخاري (١١٩٧) وأحمد ٣ / ٣٤ من طريق شعبة به، وأخرجه أحمد من طرق، عن قزعة عن أبي سعيد ٣ / ٧ و٤٥ و٥١ و٥٢ و٧٧، والترمذي (٣٢٦) . (*) أخبار الراضي والمتقي: ٦٦، تاريخ بغداد: ١٢ / ٤٤٧ - ٤٤٨، العبر: ٢ / ١٩٩، شذرات الذهب: ٢ / ٣٠٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies