Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

100 – al-Nuhāwandī ʿAbd Allāh ibn Isḥāq ibn Sīāmard *
The ḥāfiẓ, the imām: Abū ʿAbd al-Raḥmān ʿAbd Allāh ibn Isḥāq ibn Sīāmard al-Nuhāwandī.
He narrated from Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā, Muḥammad ibn ʿAzīz al-Aylī, Abū ʿUtbah al-Ḥimṣī, ʿAlī ibn Ḥarb, Abū Zurʿah, Aḥmad ibn Shaybān, ʿIṣām ibn Ruwād, and many others.
He taught ḥadith in Hamadhān in 318 AH.
Ṣāliḥ ibn Aḥmad said, “I heard from him together with my father. He was trustworthy, dignified, a man of the sunnah; he had memorized and would review (ḥadith). He came to us in 318 AH.”
Those who transmitted from him include ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Anmāṭī.

101 – al-Mulḥamī Abū Bakr Aḥmad ibn Isḥāq ibn Ibrāhīm **
The ḥadith scholar and learned man: Abū Bakr Aḥmad ibn Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Salm al-Khuzaʿī, al-Mulḥamī (1), the judge, one of the senior shaykhs of Baghdad.
During his scholarly travels he heard (ḥadith) from Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Ṣūrī, al-Kudaymī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Ḥamzah, Bakr ibn Sahl, and others.

(*) We have not found any source that records his biography. (* *) Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 4, p. 34. (1) The nisba is vocalised with a damma on the first mīm, a sukūn on the lām, a fatḥa on the ḥāʾ, and ends with a mīm: Mulḥam. It derives from al-mulḥam, a kind of fabric woven from ibrisim (silk); see Al-Ansab, fol. 541b.
١٠٠ - النُّهَاونديُّ عَبْدُ اللهِ بنُ إِسْحَاقَ بنِ سيَامردَ * الحَافِظُ، الإِمَامُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بنُ إِسْحَاقَ بنِ سيَامردَ النُّهَاوَنْدِيُّ. عَنْ: يُوْنُسَ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَمُحَمَّدِ بنِ عَزِيْز الأَيْلِيّ، وَأَبِي عُتبَة الحِمْصِيّ، وَعَلِيّ بن حَرْبٍ، وَأَبِي زُرْعَةَ، وَأَحْمَد بن شَيْبَان، وَعِصَام بن روَّاد، وَخَلْقٍ. حَدَّث بهمَذَان فِي سَنَةِ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قَالَ صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ: سَمِعْتُ مِنْهُ مَعَ أَبِي وَكَانَ ثِقَةً هيُوباً ذَا سُنَّة، يحفَظُ وَيذَاكرُ، قَدِمَ عَلَيْنَا فِي سَنَةِ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن الأَنْمَاطِيِّ. ١٠١ - المُلْحَمِيُّ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ ** المُحَدِّثُ، العَالِمُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَلْمٍ الخُزَاعِيُّ، المُلْحَمِيُّ (١) ، القَاضِي، مِنْ مشيخَة بَغْدَادَ. سَمِعَ فِي رِحْلَتِه مِنْ: مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الصُّوْرِيِّ، وَالكُدَيْمِيِّ، وَأَحْمَد بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ حَمْزَةَ، وَبَكْرِ بنِ سَهْل، وَخَلْقٍ.
(*) لم نقف له على مصادر ترجمته. (* *) تاريخ بغداد: ٤ / ٣٤. (١) بضم الميم، وسكون اللام، وفتح الحاء المهملة، وفي آخرها ميم، هذه النسبة إلى " الملحم وهي ثياب تنسج من الابريسم، أي: الحرير. " الأنساب ": ٥٤١ / ب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies