Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (15/242)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Allāh, Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Ayman ibn Faraj al-Qurṭubī, the travelling companion of the ḥāfiẓ Qāsim ibn Aṣbagh (1) during their quest for knowledge.

He was born in 252 AH.

He studied under Muḥammad ibn Waḍḍāḥ, Muḥammad ibn al-Jahm al-Simarī (2), Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Ṣāyigh, Aḥmad ibn Abī Khaythama, Ismāʿīl ibn Isḥāq the judge, Jaʿfar ibn Muḥammad ibn Shākir, ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Baghawī, Yaḥyā ibn Hilāl, and many others.

Among those who transmitted from him were ʿAbbās ibn Aṣbagh al-Ḥijārī (3), his son Aḥmad ibn Muḥammad, and the students of al-Andalus.

His reputation became widespread, and he was appointed to lead the prayers in the Great Mosque of Córdoba.

Possessing keen insight in fiqh, he was an outstanding mufti, well-versed in hadith and its transmission routes. He compiled a work on the Sunan, arranging it according to Sunan Abī Dāwūd (4).

He passed away in mid-Shawwāl 330 AH.

Abū Muḥammad Hārūn of Tunis informed us, from Abū’l-Qāsim ibn Baqqī, from Shurayḥ ibn Muḥammad, from ʿAlī ibn Aḥmad the ḥāfiẓ, who said: Ḥammām ibn Aḥmad narrated to us; ʿAbbās ibn Aṣbagh narrated to us; Ibn Ayman narrated to us; Aḥmad ibn Zuhayr narrated to us; and Yaḥyā narrated to us

(1) His biographical entry will appear under no. 266 in this same volume. (2) The nisba refers to Samr, a locality belonging to the district of Kaskar, situated between Wasit and Basra; see Al-Ansab, 7:137. (3) According to Taʾrikh ʿUlamaʾ al-Andalus, 1:298, he was “from Cordoba, known as al-Hajjari, and not originally from Wadi al-Hijarah,” the latter being a city in al-Andalus. (4) Taʾrikh ʿUlamaʾ al-Andalus, 2:50–51; see also Al-Risalah al-Mustatrafah, p. 30.

اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ أَيْمَن بن فَرَج القُرْطُبِيُّ، رفيقُ قَاسِمِ بنِ أَصْبَغ (١) الحَافِظ فِي الرِّحْلَةِ. وُلِدَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ. سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ وَضَّاح، وَمُحَمَّد بن الجَهْمِ السِّمَّرِيَّ (٢) ، وَمُحَمَّدَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ الصَّايغ، وَأَحْمَدَ بنَ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَإِسْمَاعِيْلَ بن إِسْحَاقَ القَاضِي، وَجَعْفَر بنَ مُحَمَّدِ بنِ شَاكِر، وَعَلِيَّ بن عَبْدِ العَزِيْزِ البَغَوِيَّ، وَيَحْيَى بن هِلاَلٍ، وَأُمماً سِوَاهُم. رَوَى عَنْهُ: عَبَّاسُ بنُ أَصْبَغَ الحِجَارِيُّ (٣) ، وَوَلَدُه أَحْمَد بنُ مُحَمَّدٍ، وَطَلَبَةُ الأَنْدَلس. اشْتُهِرَ اسْمُهُ، وَولِي الصَّلاَة بِجَامِع قُرْطُبَة. وَكَانَ بَصِيْراً بِالفِقْه، مُفْتِياً بارِعاً، عَارِفاً بِالحَدِيْثِ وَطُرقه، عَالِماً بِهِ، صَنَّف كِتَاباً فِي السُّنَنِ، خرَّجه عَلَى (سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ (٤)) . تُوُفِّيَ فِي مُنْتَصف شَوَّال سنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُوْنَ مِنْ تُونس، عَنْ أَبِي القَاسِمِ بن بَقِيٍّ، عَنْ شُرَيْح بن مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ الحَافِظ، حَدَّثَنَا حُمَام بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بنُ أَصْبَغَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَيْمَن، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ زُهَيْر، حَدَّثَنَا يَحْيَى

(١) ستأتي ترجمته رقم / ٢٦٦ / من هذا الجزء. (٢) نسبة إلى " سمر " بلد من أعمال كسكر بين واسط والبصرة. " الأنساب ": ٧ / ١٣٧. (٣) في " تاريخ علماء الأندلس ": ١ / ٢٩٨ " من أهل قرطبة، ويعرف بالحجاري، ولم يكن من أهل وادي الحجارة ". وهي مدينة بالاندلس. (٤) " تاريخ علماء الأندلس ": ٢ / ٥٠ - ٥١. وانظر " الرسالة المستطرفة ": ٣٠.