Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I say: He died a little after the year 320 AH. Through his chain I obtained Abū Bakr ibn Abī Shaybah’s History.

84 – Jaḥẓah, Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn Jaʿfar ibn Mūsā
The accomplished chronicler, court companion, and outstanding raconteur—Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn Jaʿfar ibn Mūsā ibn the vizier Yaḥyā ibn Khālid ibn Barmak, the Barmakid poet of Baghdad.

He was a man of many arts, anecdotes, and refined learning. He is the author of the verses:

I am the son of a house whose open-handed grace enriched mankind;
so their renowned bounty became every donor’s tale.
No narrator’s words were ever free of lauding their beneficence,
no leaf of parchment lacked their praise. (1)

Among his other poetry:

The air grew so gentle that people said,
“This is but Jaḥẓah exchanging reproach with Time.” (2)

It was said that he was physically disfigured, and Ibn al-Rūmī quipped:

Alas for those who keep him company! They must endure pain to the eyes
for the pleasure of the ears. (3)

(*) See: al-Fihrist, p. 208; Tarikh Baghdad, 4:65-69; al-Ansab, 2:170-171; al-Muntazam, 6:283-286; Muʿjam al-Udabaʾ, 2:241-282; Wafayat al-Aʿyan, 1:133-134; al-Ibar, 2:201; al-Wafi bil-Wafayat, 6:286-289; Mirʾat al-Jinan, 2:288; al-Bidaya wa al-Nihaya, 11:185-186; Lisan al-Mizan, 1:146; al-Nujum al-Zahira, 3:250-251. (1) The two lines of poetry are found in Dhayl Amali al-Qali, p. 99, and in Wafayat al-Aʿyan, 1:133. (2) Wafayat al-Aʿyan, 1:134. (3) Wafayat al-Aʿyan, 1:134.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ بُعيدَ سنَةِ عِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ بِيَسِيْرٍ. وَقَعَ لِي مِنْ طَرِيقه (تَارِيْخُ) أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي شَيْبَةَ. ٨٤ - جَحْظَةُ أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُوْسَى * الأَخْبَارِيُّ النَّدِيمُ البَارِعُ، أَبُو الحَسَنِ، أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُوْسَى بنِ الوَزِيْر يَحْيَى بنِ خَالِد بنِ بَرْمَك البَرْمَكِيُّ البَغْدَادِيُّ الشَّاعِر. كَانَ ذَا فنُوْنٍ وَنوَادرَ وَآدَابٍ. وَهُوَ القَائِلُ: أَنَا ابْنُ أُنَاسٍ مَوَّلَ النَّاسَ جُودُهُم ... فَأَضْحَوا حَدِيْثاً لِلنَّوَال المُشهَّرِ فَلَمْ يَخْلُ مِنْ إِحْسَانهم لَفْظُ مُخْبِرٍ ... وَلَمْ يَخْلُ مِنْ تَقْرِيظهم بَطْنُ دَفْتَرِ (١) وَمِنْ شِعْرِه: وَرَقَّ الجَوُّ حَتَّى قِيْلَ هَذَا ... عِتَابٌ بَيْنَ جَحْظَةَ وَالزَّمَانِ (٢) وَقِيْلَ: كَانَ مشوَّهاً. فَقَالَ ابْنُ الرُّوْمِيّ: وَارَحْمَتا لِمُنَادمِيه تحمَّلُوا ... أَلَمَ العُيُون للذَّةِ الآذَانِ (٣)
(*) الفهرست: ٢٠٨، تاريخ بغداد: ٤ / ٦٥ - ٦٩، الأنساب: ٢ / ١٧٠ - ١٧١، المنتظم: ٦ / ٢٨٣ - ٢٨٦، معجم الأدباء: ٢ / ٢٤١ - ٢٨٢، وفيات الأعيان: ١ / ١٣٣ - ١٣٤، العبر: ٢ / ٢٠١، الوافي بالوفيات: ٦ / ٢٨٦ - ٢٨٩، مرآة الجنان: ٢ / ٢٨٨، البداية والنهاية: ١١ / ١٨٥ - ١٨٦، لسان الميزان: ١ / ١٤٦، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٥٠ - ٢٥١. (١) البيتان في " ذيل أمالي القالي ": ٩٩، و" وفيات الأعيان ": ١ / ١٣٣. (٢) " وفيات الأعيان ": ١ / ١٣٤. (٣) " وفيات الأعيان ": ١ / ١٣٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies