Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He also said: “Our shaykh Ibn al-Akhḍar (1) informed me that he had seen a manuscript of the Gharīb in the handwriting of its author, and at the end of it was written: ‘Written by Muḥammad ibn ʿUzayr—with an undotted rāʾ.’
Abū Zakariyyā al-Tibrīzī added: “I saw it in Ibn ʿUzayr’s own script, and above the letter was the mark indicating a plain, un-pointed rāʾ.” (2)
As for al-Dāraquṭnī, the ḥāfiẓ ʿAbd al-Ghanī, al-Khaṭīb, and Ibn Mākūlā, they declared: “ʿAzīz—with two dotted letters; Muḥammad ibn ʿUzayr is the author of the Gharīb.” (3)
After authorities of such stature, who can be completely safe from error? (4)
Ibn ʿUzayr lived on until roughly 330 AH.

81 – Ibn al-Ikhshīd, Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAlī ibn Bayghjūr *

The eminent scholar, master instructor, and shaykh of the Muʿtazilites, Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAlī ibn Bayghjūr al-Ikhshīd (5), author of numerous works.

(1) ʿAbd al-ʿAziz b. Mahmud b. al-Mubarak b. al-Akhdar, known as al-Janabidhi and later al-Baghdadi, was the leading hadith scholar of Iraq in his day. Originally from Janabidh, a village near Nisabur, he compiled several valuable collections and was regarded as reliable. Ibn al-Najjar accompanied him for a long period and studied under him. He died in 611 AH/1214 CE. A detailed biography appears in Shadharāt al-Dhahab, vol. 5, pp. 46–47. (2) Nuzhat al-Albāʾ, p. 215. (3) See al-Ikmāl, vol. 7, p. 5. (4) Ibn Hajar al-ʿAsqalani preferred to spell the name with two zayn letters and devoted several pages to refuting those who wrote it with a dotted rāʾ. See Tabsir al-Mutanabbih, vol. 3, pp. 948–950. Principal sources: al-Fihrist, pp. 245–246; Taʾrīkh Baghdād, vol. 4, p. 309; al-Wāfī bi-l-Wafayāt, vol. 7, p. 216; Ṭabaqāt al-Muʿtazila, p. 100; Lisān al-Mīzān, vol. 1, p. 231. (5) Lisān al-Mīzān, vol. 1, p. 231, records the name as Ibn al-Akhshād and notes that he is also called Ibn al-Akhshīd.
قَالَ: وَذَكَر لِي ابْنُ الأَخضر (١) شَيْخُنَا، أَنَّهُ رَأَى نُسْخَةً (بِالغَرِيْب) بِخَطِ مُؤلِّفه، وَفِي آخِره: وَكَتَبَ مُحَمَّدُ بنُ عُزير - بِالرَّاءِ المهملَة -. وَقَالَ أَبُو زَكَرِيَّا التِّبْرِيزيُّ: رَأَيْتُ بِخَطِّ ابْنِ عُزير، وَعَلَيْهِ علاَمَةُ الرَّاء غَيْر المعجمَة (٢) . وَأَمَّا الدَّارَقُطْنِيّ، وَالحَافِظُ عَبْدُ الغنِي، وَالخَطِيْبُ، وَابْنُ مَاكُوْلاَ، فَقَالُوا: عُزيز بِمعجمتين، مُحَمَّدُ بنُ عُزير صَاحِب (الغَرِيْب (٣)) . فَبعد هَؤُلاَءِ الأَعلاَمِ مَنْ يَسْلَم مِنَ الوَهْم (٤) ؟ بقِي ابْنُ عُزير إِلَى حُدُوْدِ الثَّلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٨١ - ابْنُ الإِخشيْد أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ بيغجُورَ * العَلاَّمَةُ الأُسْتَاذُ، شَيْخُ المُعْتَزِلَة، أَبُو بَكْرٍ، أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ بيغجُور الإِخْشِيد (٥) ، صَاحِبُ (التَّصَانِيْفِ) .
(١) هو عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن الاخضر، الجنابذي، ثم البغدادي، محدث العراق في عصره، أصله من جنابذ (قرية بنيسابور) صنف مجموعات حسنة، وكان ثقة، صحبه ابن النجار مدة طويلة، وقرأ عليه، توفي سنة / ٦١١ / هـ له ترجمة مفصلة في " شذرات الذهب ": ٥ / ٤٦ - ٤٧. (٢) " نزهة الالباء ": ٢١٥. (٣) انظر " الإكمال ": ٧ / ٥. (٤) مال ابن حجر العسقلاني إلى كتابته بزايين، وبسط القول في مناقشة من قال بالراء المهملة. انظر " تبصير المتنبه ": ٣ / ٩٤٨ - ٩٥٠. (*) الفهرست: ٢٤٥ - ٢٤٦، تاريخ بغداد: ٤ / ٣٠٩، الوافي بالوفيات: ٧ / ٢١٦، طبقات المعتزلة: ١٠٠، لسان الميزان: ١ / ٢٣١. (٥) في " لسان الميزان ": ١ / ٢٣١ " ابن الاخشاد، ويقال له: ابن الاخشيد ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies