Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

nearly reached the age of seventy.

During his days, reviling the Companions was rampant and the Sunnah was deemed strange and suppressed. They even forbade the ḥadith master Abū Isḥāq al-Ḥabbāl from transmitting traditions, threatened him, and so he refrained.

After al-Mustansir his son Aḥmad succeeded him.

73 – Al-Mustaʿlī bi-Allah Aḥmad ibn al-Mustansir ibn al-Ẓāhir*

He was the ruler of Egypt, Abū al-Qāsim Aḥmad ibn al-Mustansir Maʿadd ibn al-Ẓāhir ʿAlī ibn al-Ḥākim Manṣūr ibn al-ʿAzīz ibn al-Muʿizz, the ʿUbaydī al-Mahdawī of Egypt.

He assumed power after his father in 487 AH, being twenty-one years old.

In his time the Fatimid state weakened, its foundations were shaken, and the call in their name ceased in most of the cities of Greater Syria, which fell to the Franks and to other Turcoman bands⦗1⦘.

Thus, in 491 AH the Franks seized Antioch from the Muslims, after it had been in Muslim hands for about twenty years; they also took Jerusalem, sacked it, and captured Maʿarrat al-Nuʿmān in 492 AH, before going on to occupy a number of other towns and fortresses⦗2⦘.

Al-Mustaʿlī himself had no real power or authority in the presence of the Commander of the Armies⦗3⦘.

(*) Al-Kamil, vol. 10, p. 237 ff.; Wafayat al-Ayan, vol. 1, pp. 178-180; Al-Ibar, vol. 3, p. 341; Al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 12, p. 162; Tarikh Ibn Khaldun, vol. 4, pp. 66-68; Khitat al-Maqrizi, vol. 1, pp. 356-357; Al-Nujum al-Zahira, vol. 5, pp. 142-154; Tarikh Ibn Iyas, vol. 1, pp. 62-64; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 402. (1) Wafayat al-Ayan, vol. 1, p. 179. (2) For a detailed account of the Crusades, see Al-Kamil, vol. 10, pp. 272-289. (3) See p. 195, note 4 of this volume.
قَارب السَّبْعِيْنَ. وَكَانَ سَبُّ الصَّحَابَة فَاشياً فِي أَيَّامه، وَالسُّنَّة غَرِيْبَةٌ مكتومَةٌ، حَتَّى إِنَّهُم منعُوا الحَافِظ أَبَا إِسْحَاقَ الحبَّال مِنْ رِوَايَةِ الحَدِيْث، وَهدَّدُوهُ، فَامْتَنَعَ. ثُمَّ قَامَ بَعْد الْمُسْتَنْصر ابْنهُ أَحْمَد. ٧٣ - المُسْتَعْلِي بِاللهِ أَحْمَدُ بنُ المُسْتَنْصِر بنِ الظَّاهِر * صَاحِبُ مِصْر، أَبُو القَاسِمِ أَحْمَدُ بنُ المُسْتَنْصِر مَعَدِّ بنِ الظَّاهِر عَلِيِّ بنِ الحَاكِم مَنْصُوْرِ بنِ العَزِيْز بنِ المُعِزِّ، العُبَيْديُّ المَهْدَوِيُّ المِصْرِيُّ. قَام بَعْدَ أَبِيْهِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ، وَلَهُ إِحْدَى وَعِشْرُوْنَ سَنَةً. وفِي أَيَّامه وَهَت الدَّوْلَةُ العُبَيْدِيَّة، وَاختلَّت قوَاعِدُهَا، وَانقطَعَتِ الدَّعوَة لَهُم مِنْ أَكْثَرِ مدَائِن الشَّام، وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا الْفِرِنْج وَغَيْرُهُم مِنَ الغُزِّ (١) . فَأَخذَتِ الْفِرِنْج أَنْطَاكِيَة مِنَ المُسْلِمِيْنَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ، وَكَانَ لَهَا فِي يدِ المُسْلِمِيْنَ نَحْو عِشْرِيْنَ سَنَةً، وَأَخَذُوا بَيْتَ المَقْدِس، وَاسْتبَاحوهُ، وَأَخَذُوا أَيْضاً المعرَّة فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ، ثُمَّ اسْتولُوْا عَلَى مدَائِنَ وَقلاعٍ (٢) . وَمَا كَانَ لِلْمُسْتَعْلِي مَعَ أَمِيْر الجُيُوش (٣) حَلٌّ وَلارَبْط.
(*) الكامل: ١٠ / ٢٣٧ وما بعدها، وفيات الأعيان: ١ / ١٧٨ - ١٨٠، العبر: ٣ / ٣٤١، البداية والنهاية: ١٢ / ١٦٢، تاريخ ابن خلدون: ٤ / ٦٦ - ٦٨، خطط المقريزي: ١ / ٣٥٦ - ٣٥٧، النجوم الزاهرة: ٥ / ١٤٢ - ١٥٤، تاريخ ابن إياس: ١ / ٦٢ - ٦٤، شذرات الذهب: ٣ / ٤٠٢. (١) " وفيات الأعيان ": ١ / ١٧٩. (٢) انظر عن الحروب الصليبية بتفصيل " الكامل ": ١٠ / ٢٧٢ - ٢٨٩. (٣) انظر ص / ١٩٥ / تعليق / ٤ / من هذا الجزء.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies