Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (15/141)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Qāʾim died on 13 Shaʿbān 467 AH (1).

65 – Al-Mahdī ʿUbayd Allah Abū Muḥammad and his descendants

He was the first of the ʿUbaydī Bāṭinite renegade caliphs, the secessionists who subverted Islam: they proclaimed their Rāfiḍī stance openly while concealing the Ismāʿīlī creed (2). They sent out missionaries who lured the mountain folk and the uninformed masses.

This plotter claimed to be a Fatimid, descended from Jaʿfar al-Ṣādiq (3), declaring:
“I am ʿUbayd Allah son of Muḥammad son of ʿAbd Allah son of Maymūn son of Muḥammad son of Ismāʿīl son of Jaʿfar son of Muḥammad.”

Another report has him saying:
“I am ʿUbayd Allah son of Aḥmad son of Ismāʿīl son of Muḥammad son of Ismāʿīl son of Jaʿfar al-Ṣādiq.”

Some authorities maintain that his name was not ʿUbayd Allah at all, but rather Saʿīd b. Aḥmad; others say it was Saʿīd b. al-Ḥusayn.

(1) Al-Kamil, vol. 10, pp. 94–95. (*) Al-Hulla al-Sirāʾ, vol. 1, pp. 190–194; Al-Kamil, vol. 8, p. 24 ff.; Al-Bayan al-Maghrib, vol. 1, p. 158 ff.; Al-Rawdatayn, vol. 1, pp. 201–203; Wafayāt al-Aʿyān, vol. 3, pp. 117–119; Al-Mukhtaṣar fī Akhbār al-Bashar, vol. 2, p. 63 ff.; Al-ʿIbar, vol. 2, pp. 193–194; Mirʾāt al-Jinān, vol. 2, pp. 285–286; Al-Bidaya wa-l-Nihāya, vol. 11, pp. 179–180; Taʾrīkh Ibn Khaldūn, vol. 4, pp. 31–40; Iʿtiʿāẓ al-Ḥunafāʾ, pp. 74–107; Khiṭaṭ al-Maqrīzī, vol. 1, pp. 349–351; Al-Nujūm al-Zāhira, vol. 3, pp. 246–247; Taʾrīkh Ibn Iyās, vol. 1, p. 45; Shadharāt al-Dhahab, vol. 2, p. 294. (2) See Al-Milal wa-l-Niḥal, vol. 1, pp. 191–198. (3) Jaʿfar ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib, surnamed al-Ṣādiq; his biography appears in vol. 6, no. 117.

تُوُفِّيَ القَائِمُ فِي ثَالث عشر شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ (١) . ٦٥ - المَهْدِيُّ عُبَيْدُ اللهِ أَبُو مُحَمَّدٍ، وَذُرِّيَتُهُ * أَوَّلُ مَنْ قَامَ مِنَ الخُلَفَاءِ الخَوَارِجِ العُبَيْدِيَّة البَاطنيَّةِ الَّذِيْنَ قَلَبُوا الإِسْلاَمَ، وَأَعْلنُوا بِالرَّفضِ، وَأَبطنُوا مَذْهَبَ الإِسْمَاعِيليَّة (٢) ، وَبثُّوا الدُّعَاةَ، يَسْتَغوون الجَبَليَّة وَالجَهَلَةَ. وَادَّعَى هَذَا المدْبرُ، أَنَّهُ فَاطمِيٌّ مِنْ ذُرِّيَّة جَعْفَر الصَّادِق (٣) فَقَالَ: أَنَا عُبَيْد اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَيْمُوْنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّد. وَقِيْلَ: بَلْ قَالَ: أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ. وَقِيْلَ: لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ عُبَيْد اللهِ، بَلْ إِنَّمَا هُوَ سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ. وَقِيْلَ: سَعِيْدُ بنُ الحُسَيْنِ.

(١) " الكامل ": ١٠ / ٩٤ - ٩٥. (*) الحلة السيراء: ١ / ١٩٠ - ١٩٤، الكامل: ٨ / ٢٤ وما بعدها، البيان المغرب: ١ / ١٥٨ وما بعدها، الروضتين: ١ / ٢٠١ - ٢٠٣، وفيات الأعيان: ٣ / ١١٧ - ١١٩، المختصر في أخبار البشر: ٢ / ٦٣ وما بعدها، العبر: ٢ / ١٩٣ - ١٩٤، مرآة الجنان: ٢ / ٢٨٥ - ٢٨٦، البداية والنهاية: ١١ / ١٧٩ - ١٨٠، تاريخ ابن خلدون: ٤ / ٣١ - ٤٠، اتعاظ الحنفا: ٧٤ - ١٠٧، خطط المقريزي: ١ / ٣٤٩ - ٣٥١، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٤٦ - ٢٤٧، تاريخ ابن إياس: ١ / ٤٥، شذرات الذهب: ٢ / ٢٩٤. (٢) انظر " الملل والنحل ": ١ / ١٩١ - ١٩٨. (٣) هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. الملقب بالصادق، تقدمت ترجمته في الجزء السادس رقم ١١٧.