Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Section: Let us mention here a group of the caliphs of Islam in chronological order—if Allah wills—so that the discerning reader may contemplate their connected, collective biographies.

58 – al-Rāḍī billāh, Muḥammad son of al-Muqtadir billāh Jaʿfar*

The caliph, Abū Isḥāq (1) Muḥammad—some say Aḥmad—son of al-Muqtadir billāh Jaʿfar son of al-Muʿtaḍid billāh Aḥmad son of al-Muwaffaq son of al-Mutawakkil, the Hāshimite, the ʿAbbāsid.

Born: 297 AH.

His mother was Byzantine.

He was dark-complexioned, short, and slender, with a rather long face. He became caliph after his uncle al-Qāhir, when al-Qāhir was blinded, in 322 AH.

Abū Bakr al-Khaṭīb said: Among his merits are that he was the last caliph to deliver the Friday sermon, the last caliph to mingle with boon companions, the last caliph whose poetry has been collected, and the last caliph to take sole charge of the armies.

His stipends and administrative affairs followed the pattern of his early predecessors (2). He was open-handed, generous, literary, eloquent, and fond of scholars (3).

He heard ḥadith from al-Baghawī.

(*) Sources: al-Suli, Akhbar al-Radi wa-l-Muttaqi, vol. 1, p. 185; al-Masudi, Muruj al-Dhahab, vol. 2, p. 519 ff.; Ibn Qutayba, Muʿjam al-Shuʿaraʾ, p. 430; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 2, pp. 142-145; Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, vol. 6, pp. 265-271, 324-325; Ibn al-Athir, al-Kamil, vol. 8, p. 282 ff.; al-Nibras, pp. 114-119; al-Dhahabi, al-Ibar, vol. 2, pp. 218-219; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 2, pp. 297-300; Ibn Shakir, Fawat al-Wafayat, vol. 2, pp. 375-377; al-Yafiʿi, Mirat al-Jinan, vol. 2, p. 296; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 11, pp. 178-179; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahira, vol. 3, p. 271; al-Suyuti, Tarikh al-Khulafaʾ, pp. 390-393; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 324. (1) Most sources read “Abu al-ʿAbbas,” which is the correct form. (2) Meaning: “from obscurity.” See Tarikh Baghdad, 2/143. (3) Al-Wafi bi-l-Wafayat, 2/297.
فَصْلٌ: وَلنَذْكُرْ هُنَا جَمَاعَةً مِنْ خُلَفَاءِ الإِسْلاَمِ عَلَى التَّوَالِي - إِنْ شَاءَ اللهُ - لِيتَأَمَّلَ تَرَاجِمَهُمُ الفَاضِلُ مُتَّصِلَةً مَجْمُوْعَةً ٥٨ - الرَّاضِي بِاللهِ مُحَمَّدُ ابنُ المُقْتَدِر بِاللهِ جَعْفَرٍ * الخَلِيْفَةُ، أَبُو إِسْحَاقَ (١) مُحَمَّد - وَقِيْلَ: أَحْمَدُ - ابنُ المُقْتِدرِ بِاللهِ جَعْفَرِ ابنِ المُعْتَضِد بِاللهِ أَحْمَدَ بنِ الموفقِ بنِ المُتَوَكِّلِ الهَاشِمِيُّ، العَبَّاسِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَأُمُّه رومِيَّة. كَانَ أَسمَرَ قصيراً نَحِيْفاً فِي وَجْهِهِ طُولٌ اسْتُخْلِفَ بَعْد عَمِّه القَّاهر عِنْدَمَا سَمَلوا القَاهر سنَة اثْنَيْنِ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ: لَهُ فَضَائِل مِنْهَا: أَنَّهُ آخر خَلِيْفَةٍ خطَبَ يَوْمَ الجُمُعَة، وَآخر خَلِيْفَةٍ جَالسَ النُّدمَاء، وَآخر خَلِيْفَةٍ لَهُ شِعْر مدُوَّنَ، وَآخر خَلِيْفَة انفَرَدَ بتَدْبِيْر الجُيُوش. وَكَانَتْ جَوَائِزُهُ وَأَمُورُه عَلَى تَرْتِيْب المُتَقَدِّمِيْنَ مِنْهُم (٢) ، وَكَانَ سَمْحاً جَوَاداً أَدِيْباً فَصِيْحاً مُحِبّاً للعُلَمَاء (٣) . سَمِعَ: مِنَ البَغَوِيِّ.
(*) أخبار الراضي والمتقي للصولي ١ / ١٨٥، مروج الذهب: ٢ / ٥١٩ وما بعدها، معجم الشعراء: ٤٣٠، تاريخ بغداد: ٢ / ١٤٢ - ١٤٥، المنتظم: ٦ / ٢٦٥ - ٢٧١، ٣٢٤ - ٣٢٥، الكامل: ٨ / ٢٨٢ وما بعدها، النبراس: ١١٤ - ١١٩، العبر: ٢ / ٢١٨ - ٢١٩، الوافي بالوفيات: ٢ / ٢٩٧ - ٣٠٠ فوات الوفيات: ٢ / ٣٧٥ - ٣٧٧، مرآة الجنان: ٢ / ٢٩٦، البداية والنهاية: ١١ / ١٧٨ - ١٧٩، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٧١ تاريخ الخلفاء: ٣٩٠ - ٣٩٣، شذرات الذهب: ٢ / ٣٢٤. (١) في أغلب المصادر: " أبو العباس " وهو الصحيح. (٢) أي من الخفاء. " تاريخ بغداد ": ٢ / ١٤٣. (٣) " الوافي بالوفيات ": ٢ / ٢٩٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies