Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

In that same year passed away: Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn al-Qāsim al-Kawkabī; the vizier Abū al-Fatḥ al-Faḍl ibn Jaʿfar ibn Ḥinzābah; the ḥāfiẓ Abū Bakr Muḥammad ibn Jaʿfar al-Kharāʾiṭī; the imām Abū Muḥammad ibn Abī Ḥātim; and Abū Naṣr Muḥammad ibn Ḥamdawayh al-Marwazī al-Fāzī.

49 – Aḥmad ibn Baqī ibn Makhlad, Abū ʿUmar al-Qurṭubī * (1)
A leading scholar of al-Andalus and the judge of Cordova.

Qāḍī ʿIyāḍ said, “He heard only from his father.”

Ibn ʿAbd al-Barr said, “He was dignified and gentle, frequently reciting the Quran night and day. He had a firm grasp of the differences among the scholars. He held the judgeship for ten years during which—so it is said—he ordered the flogging of only one man, a person whose profligacy was unanimously agreed upon. He was cautious and deliberate, and he would say: ‘Deliberation…’”

(=) See 7/107 for the various chains transmitted from Abu Ishaq with this isnad. It is supported by a narration of Ibn Abbas recorded by Ahmad 1/250, Ibn Majah (1880), and al-Bayhaqi 7/109-110; by a second corroboration from Aisha in Ahmad 6/47, 66, 165, al-Darimi 2/137, Abu Dawud (2083, 2084), al-Tirmidhi (1102), Ibn Majah (1879, 1880), Ibn al-Jarud (700), Ibn Hibban (1248), al-Daraqutni 3/221, al-Hakim 2/168, al-Bayhaqi 7/105, and al-Tayalisi (1463); by a third from Abu Hurayra in Ibn Hibban (1246); and by a fourth from Jabir reported by al-Tabarani, as cited in Majmaʽ al-zawaʾid 4/286. See also Ibn Hajar, Talkhis al-habir 3/156-157. (*) Qudat Qurtuba, pp. 163-171; Tarikh ʿUlamaʾ al-Andalus 1/33; Jadhwat al-muqtabis, p. 110; Bughyat al-multamis, p. 172; al-Muntazam 6/283; al-ʿIbar 2/200-201; al-Wafi bi-l-wafayat 6/266; Tarikh Qudat al-Andalus, pp. 63-65; al-Dibaj al-madhhab, p. 37; Shadharat al-dhahab 2/301. (1) The author will repeat this biographical notice on p. 241 of the present volume.
وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ القَاسِمِ الكَوْكَبِيُّ، وَالوَزِيْر أَبُو الفَتْحِ الفَضْل بن جَعْفَرِ بنِ حِنزَابَة، وَالحَافِظ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ الخَرَائِطِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ أَبِي حَاتِمٍ الإِمَام، وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ حَمْدُوَيْه المَرْوَزِيُّ الفَازِيُّ. ٤٩ - أَحْمَدُ بنُ بَقِيِّ بن مَخْلَدٍ أَبُو عُمَرَ القُرْطُبِيُّ * (١) كَبِيْرُ عُلَمَاءِ الأَنْدَلُسِ، وَقَاضِي قُرطبَةَ. قَالَ القَاضِي عِيَاض: سَمِعَ أَبَاهُ خَاصَّةً. وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ: كَانَ وَقُوْراً حليماً كَثِيْرَ التِّلاَوَة ليلاً وَنهَاراً، قويَّ المَعْرِفَة بِاخْتِلاَف العُلَمَاء، وَلِي القَضَاء عَشْرَة أَعْوَام مَا ضَرَبَ فِيْهَا - فِيْمَا قِيْلَ - سِوَى وَاحِدٍ مجمعٍ عَلَى فِسْقِهِ، وَكَانَ يتوقَّفُ وَيتثبَّتُ، وَيَقُوْلُ: التَّأَنِي
= ٧ / ١٠٧ من طرق عن أبي إسحاق بهذا الإسناد، وله شاهد من حديث ابن عباس عند أحمد ١ / ٢٥٠، وابن ماجة (١٨٨٠) والبيهقي ٧ / ١٠٩، ١١٠، وآخر من حديث عائشة عند أحمد ٦ / ٤٧، و٦٦، و١٦٥، والدارمي ٢ / ١٣٧، وأبي داود (٢٠٨٣) و (٢٠٨٤) والترمذي (١١٠٢) وابن ماجة (١٨٧٩) و (١٨٨٠) وابن الجارود (٧٠٠) وابن حبان (١٢٤٨) والدارقطني ٣ / ٢٢١، والحاكم ٢ / ١٦٨، والبيهقي ٧ / ١٠٥، والطيالسي (١٤٦٣) وثالث عن أبي هريرة عند ابن حبان (١٢٤٦) ورابع عن جابر عند الطبراني كما في " المجمع " ٤ / ٢٨٦، وانظر " تلخيص الحبير " ٣ / ١٥٦، ١٥٧. (*) قضاة قرطبة: ١٦٣ - ١٧١، تاريخ علماء الأندلس ١ / ٣٣، جذوة المقتبس: ١١٠، بغية الملتمس: ١٧٢، المنتظم ٦ / ٢٨٣، العبر: ٢ / ٢٠٠ - ٢٠١، الوافي بالوفيات: ٦ / ٢٦٦، تاريخ قضاة الأندلس: ٦٣ - ٦٥، الديباج المذهب: ٣٧، شذرات الذهب: ٢ / ٣٠١. (١) وسيكرر المؤلف ترجمته في الصفحة (٢٤١) من هذا الجزء.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies