Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—Sībawayh (1). Then he would add, “Niṭfawayh has gathered all of these schools together, and with him the discussion reaches its utmost limit (2).”

43 – Ibn al-Mughalis, ʿAbd Allah ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Baghdādī *
The Imām, erudite scholar, and jurist of Iraq, Abū al-Ḥasan ʿAbd Allah, son of the ḥadith master Aḥmad ibn Muḥammad al-Mughalis al-Baghdādī, a Dāʾūdī Ẓāhirī and the author of numerous works.

He transmitted ḥadith from his grandfather, from Jaʿfar ibn Muḥammad ibn Shākir, Abū Qilābah al-Raqāshī, Ismāʿīl the judge, and their peers.

He studied fiqh under Abū Bakr Muḥammad ibn Dāʾūd, in which he excelled and attained prominence.

Among those who received knowledge from him were Abū al-Mufaḍḍal al-Shaybānī and others.

Through him the Ẓāhirī madhhab spread throughout the lands (3). He was a veritable ocean of learning. His transmissions were carried by his student Ḥaydara ibn ʿUmar, the judge ʿAbd Allah ibn Muḥammad ibn Ukht Walīd, the chief judge of Egypt, the jurist ʿAlī ibn Khālid al-Baṣrī, and a number of others.

Among his writings are: the Book of Qurʾānic Rulings (Aḥkām al-Qurʾān); al-Muwaḍḍiḥ on jurisprudence; al-Mubhij; al-Dāmiġ, a refutation of his opponents; and other works besides these (4).

= He is considered on a par with Ibn al-Rumi and al-Buhturi. Originally from al-Anbar, he lived in Baghdad for a long time, then moved to Egypt, where he died in 293 AH/905 CE. For his biography, see: Tarikh Baghdad, 10:92-93; Wafayat al-Ayan, 3:91-93; Tabaqat al-Mu‘tazila, 92-93. (1) In the Fihrist, 245, the name appears as Naftawayh instead of Sibawayh. (2) Fihrist, 245. (*) Al-Suli, Akhbar al-Radi, 83; Fihrist, 306; Tarikh Baghdad, 9:385; Tabaqat al-Shirazi, 177; al-Muntazam, 6:286; al-Ibar, 2:201; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 11:186; al-Nujum al-Zahira, 3:259; Shadharat al-Dhahab, 2:302. (3) Tabaqat al-Shirazi, 177. (4) Fihrist, 306, which gives Kitab al-Munjih instead of al-Mubhij.
سيبَوَيْه (١) . ثُمَّ يَقُوْلُ: وَقَدْ جَمَعَ هَذِهِ المذَاهب نِفْطَوَيْه، فَإِليه المُنْتَهَى (٢) . ٤٣ - ابْنُ المُغَلِّسِ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمدٍ البَغْدَادِيُّ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، فَقِيْه العِرَاقِ، أَبُو الحَسَنِ عَبْدُ اللهِ ابنُ المُحَدِّثِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ المُغَلِّسِ البَغْدَادِيُّ، الدَّاوُوْدِيُّ، الظَّاهِرِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ. حَدَّثَ عَنْ: جَدِّهِ، وَجَعْفَر بنِ مُحَمَّدِ بنِ شَاكِر، وَأَبِي قِلاَبَةَ الرَّقَاشِيّ، وَإِسْمَاعِيْل القَاضِي، وَطَبَقَتهِم. وَتفقَّه عَلَى: أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ دَاوُدَ، وَبَرَعَ وَتَقَدَّم. أَخَذَ عَنْهُ: أَبُو المُفَضَّل الشَّيْبَانِيُّ وَنَحْوهُ. وَعَنْهُ: انْتَشَر مَذْهَب الظَّاهِريَّة فِي البِلاَد (٣) ، وَكَانَ مِنْ بحور العِلْم، حَمَلَ عَنْهُ تلمِيذُهُ حَيْدَرَة بنُ عُمَرَ، وَالقَاضِي عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أُخْت وَليد قَاضِي مِصْرَ، وَالفَقِيْه عَلِيّ بنُ خَالِدٍ البَصْرِيُّ، وَطَائِفَةٌ. وَله مِنَ التَّصَانِيْف: كتَاب (أَحْكَام القُرْآن) ، وكتَاب (المُوَضّح) فِي الفِقْه، وكتَاب (الْمُبْهِج) ، وكتَاب (الدَّامغ) فِي الرَّدِّ عَلَى مَنْ خَالفه وَغَيْرُ (٤) ذَلِكَ.
= يعد في طبقة ابن الرومي والبحتري، أصله من الانبار، وأقام ببغداد مدة طويلة، وخرج إلى مصر فسكنها، وتوفي بها سنة / ٢٩٣ / هـ ترجمته في " تاريخ بغداد ": ١٠ / ٩٢ - ٩٣، و" وفيات الأعيان ": ٣ / ٩١ - ٩٣ " طبقات المعتزلة ": ٩٢ - ٩٣. (١) في " الفهرست ": ٢٤٥ نفطويه بدل سيبويه. (٢) " الفهرست ": ٢٤٥. (*) أخبار الراضي للصولي: ٨٣، الفهرست: ٣٠٦، تاريخ بغداد: ٩ / ٣٨٥، طبقات الشيرازي: ١٧٧، المنتظم: ٦ / ٢٨٦، العبر: ٢ / ٢٠١، البداية والنهاية: ١١ / ١٨٦، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٥٩، شذرات الذهب: ٢ / ٣٠٢. (٣) " طبقات الشيرازي ": ١٧٧. (٤) " الفهرست ": ٣٠٦ وفيه " كتاب المنجح " بدلا من " المبهج ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies