Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

42 – Niṭfawayh, Abū ʿAbd Allāh Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn ʿArafah

The imam, ḥāfiẓ, grammarian, eminent scholar, and historian, Abū ʿAbd Allāh Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn ʿArafah ibn Sulaymān al-ʿAtakī, al-Azdī, al-Wāsitī—better known as Niṭfawayh (1)—was the author of numerous works.

He settled in Baghdad and transmitted hadith from Isḥāq ibn Wahb al-ʿAllāf, Shuʿayb ibn Ayyūb al-Ṣarīfīnī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik al-Daqīqī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbār al-ʿUṭāridī, Dāwūd ibn ʿAlī, and others.

He learned the Arabic language from Muḥammad ibn al-Jahm, Thaʿlab, and al-Mubarrad, and he studied jurisprudence under Dāwūd (2).

Among those who narrated from him were al-Muʿāfā ibn Zakariyyā, Abū Bakr ibn Shādhān, Abū ʿUmar ibn Ḥayyawayh, Abū Bakr ibn al-Muqriʾ, and many others.

He was born in 244 AH.

(*) Tabaqat al-nahawiyyin wa-l-lughawiyyin, 172; al-Fihrist, 121; Tarikh Baghdad, 6/159–162; Nuzhat al-alba, 178–180; al-Muntazam, 6/277–278; Mu‘jam al-udaba, 1/254–272; Inbah al-ruwat, 1/176–182; Wafayat al-a‘yan, 1/47–49; al-‘Ibar, 2/198; Mizan al-i‘tidal, 1/64; al-Wafi bi-l-wafayat, 6/130–133; Mir’at al-jinan, 2/287; Lisan al-mizan, 1/190–110; al-Bidaya wa-l-nihaya, 11/183; Ghaya al-nihaya, 1/25; al-Nujum al-zahirah, 3/249–250; Bughyat al-wu‘at, 187–188; Shadharat al-dhahab, 2/298–299. (1) The word may be vocalised with kasra or fatha on the letter nun; the pronunciation with kasra is preferable, and the fa bears a sukun. (2) He is Dawud ibn ‘Ali ibn Khalaf al-Asbahani, Abu Sulayman, known as al-Zahiri, one of the independent jurists (mujtahids) of Islam. The Zahiri school is named after him because it confines itself to the outward wording of the Quran and the sunnah, refusing allegorical interpretation, personal opinion, or analogy. Dawud died in 270/883. See Wafayat al-a‘yan, 2/255–257.
٤٢ - نِفْطَوَيْه أَبُو عَبْدِ اللهِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَرَفَةَ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، النَّحْوِيُّ، العَلاَّمَةُ، الأَخْبَارِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَرَفَة بنِ سُلَيْمَانَ العَتَكِيُّ، الأَزْدِيُّ، الوَاسِطِيُّ، المَشْهُورُ بنِفْطَوَيْه (١) ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ. سَكَنَ بَغْدَاد، وَحَدَّثَ عَنْ: إِسْحَاقَ بنِ وَهْبٍ العلاَّفِ، وَشُعَيْب بن أَيُّوْبَ الصَّرِيفينِيِّ، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ المَلِكِ الدَّقِيْقِيِّ، وَأَحْمَد بن عَبْدِ الجَبَّارِ العُطَارِدِيِّ، وَدَاوُد بن عَلِيٍّ، وَعِدَّةٍ. وَأَخَذَ العَرَبِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ الجَهْم، وَثَعْلَب وَالمُبَرِّد، وَتفقَّه عَلَى دَاوُد (٢) . حَدَّثَ عَنْهُ: المُعَافَى بنُ زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ شَاذَانَ، وَأَبُو عُمَرَ بنُ حَيَّوَيْه، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَآخَرُوْنَ. وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
(*) طبقات النحويين واللغويين: ١٧٢، الفهرست: ١٢١، تاريخ بغداد: ٦ / ١٥٩ - ١٦٢، نزهة الالباء، ١٧٨ - ١٨٠، المنتظم: ٦ / ٢٧٧ - ٢٧٨، معجم الأدباء: ١ / ٢٥٤ - ٢٧٢ انباه الرواة: ١ / ١٧٦ - ١٨٢، وفيات الأعيان: ١ / ٤٧ - ٤٩، العبر: ٢ / ١٩٨، ميزان الاعتدال: ١ / ٦٤، الوافي بالوفيات: ٦ / ١٣٠ - ١٣٣، مرآة الجنان: ٢ / ٢٨٧، لسان الميزان: ١ / ١٩٠ - ١١٠، البداية والنهاية: ١١ / ١٨٣، غاية النهاية: ١ / ٢٥، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٤٩ - ٢٥٠، بغية الوعاة: ١٨٧ - ١٨٨، شذرات الذهب: ٢ / ٢٩٨ - ٢٩٩. (١) بكسر النون وفتحها، والكسر أفصح، والفاء ساكنة. (٢) هو داود بن علي بن خلف، الأصبهاني، أبو سليمان، الملقب بالظاهري، أحد الأئمة المجتهدين في الإسلام، واليه تنسب الطائفة الظاهرية، وقد سميت بذلك لاخذها بظاهر الكتاب والسنة، وإعراضها عن التأويل والرأي والقياس توفي داود سنة / ٢٧٠ / هـ. " وفيات الأعيان ": ٢ / ٢٥٥ - ٢٥٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies