Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (15/57)

al-Qāhir had consolidated his grip, he executed Muʾnis and others in the year 321 AH (1).
Muʾnis had served as commander for sixty years, lived to the age of ninety, and left behind wealth beyond reckoning.

26 – al-Zubayr ibn Aḥmad ibn Sulaymān ibn ʿAbd Allāh ibn ʿĀṣim ibn al-Mundhir*
A descendant of the Messenger of Allah’s close Companion al-Zubayr ibn al-ʿAwwām, he was the eminent scholar and leading Shaykh of the Shāfiʿīs, Abū ʿAbd Allāh al-Qurashī al-Asadī al-Zubayrī al-Baṣrī, a blind Shāfiʿī jurist.
He transmitted hadith from Muḥammad ibn Sinān al-Qazzāz, Abū Dāwūd (2), and a number of others.
Those who reported from him include Abū Bakr al-Naqqāsh, ʿUmar ibn Bishrān, ʿAlī ibn Luʾluʾ al-Warrāq, and Ibn Bukhayt (3) the flour-seller.
He was counted among the foremost trustworthy authorities.
He recited the Quran to Rawḥ ibn Qurrā, Ruways (4), and Muḥammad ibn Yaḥyā al-Qutaʿī, though he did not complete the full khatm with al-Qutaʿī (5).
Abū Bakr al-Naqqāsh and others read the Quran to him.

(1) al-Kamil, vol. 8, p. 252. (*) al-Fihrist, p. 299; Tarikh Baghdad, vol. 8, pp. 471–72; Tabaqat al-Shirazi, p. 108; al-Ansab, vol. 6, pp. 251–52; Wafayat al-Ayan, vol. 2, p. 313; Mirat al-Jinan, vol. 2, p. 278; Tabaqat al-Shafiiyah, vol. 3, pp. 295–97; Ghaya al-Nihaya, vol. 1, pp. 292–93. (2) Tarikh Baghdad records his name as Dawud ibn Sulayman al-Muaddib; see vol. 8, p. 369. (3) The manuscript reads Najib, which is a copyist’s error. (4) He is Muhammad ibn al-Mutawakkil, Abu Abd Allah al-Lu’lu’i al-Basri, known as Burays; he died in Basra in 238/853. Ghaya al-Nihaya, vol. 2, pp. 234–35. (5) Tabaqat al-Shafiiyah, vol. 3, p. 295, mistakenly gives the name as al-Qutai‘i.

تَمَكَّنَ القَاهر، قَتَلَ مُؤنساً وَغَيْرَهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ (١) . وَبَقِيَ مُؤْنِسٌ سِتِّيْنَ سَنَةً أَمِيْراً، وَعَاشَ تِسْعِيْنَ سَنَةً، وَخلَّف أَمْوَالاً لاَ تُحصَى. ٢٦ - الزُّبَيْرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَاصِم بنِ المُنْذِرِ * ابْنِ حوَاريّ رَسُوْل اللهِ ﷺ الزُّبَيْر بن العَوَّامِ، العَلاَّمَة، شَيْخُ الشَّافِعِيَّة أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيّ الأَسَدِيّ الزُّبَيْرِيّ البَصْرِيّ الشَّافِعِيّ، الضَّرِيْر. حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ سِنَان القَزَّاز، وَأَبِي دَاوُدَ (٢) ، وَطَائِفَةٍ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ، وَعُمَر بنُ بِشْرَان، وَعَلِيّ بن لُؤْلُؤ الوَرَّاق، وَابْنُ بُخَيت (٣) الدَّقَّاق. وَكَانَ مِنَ الثِّقَات الأَعلاَم. وَقَدْ تَلاَ عَلَى: رَوْحِ بنِ قُرَّة، وَرُوَيْس (٤) ، وَمُحَمَّد بن يَحْيَى القُطَعِيّ، وَلَمْ يخْتم عَلَى القُطَعِيّ (٥) . قرأَ عَلَيْهِ: أَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ، وَغَيْرهُ.

(١) " الكامل ": ٨ / ٢٥٢. (*) الفهرست: ٢٩٩، تاريخ بغداد: ٨ / ٤٧١ - ٤٧٢، طبقات الشيرازي: ١٠٨ الأنساب: ٦ / ٢٥١ - ٢٥٢، وفيات الأعيان: ٢ / ٣١٣، مرآة الجنان: ٢ / ٢٧٨ طبقات الشافعية: ٣ / ٢٩٥ - ٢٩٧، غاية النهاية: ١ / ٢٩٢ - ٢٩٣. (٢) في " تاريخ بغداد ": داود بن سليمان المؤدب. أنظر " تاريخ بغداد ": ٨ / ٣٦٩. (٣) في الأصل: نجيب، وهو تصحيف. (٤) هو محمد بن المتوكل، أبو عبد الله، اللؤلؤي البصري المعروف: برويس، توفي بالبصرة سنة ثمان وثلاثين ومئتين. " غاية النهاية ": ٢ / ٢٣٤ - ٢٣٥. (٥) " طبقات الشافعية ": ٣ / ٢٩٥ وفيه " القطيعي " وهو تصحيف.