Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbd Allāh, and others of their rank in his own town. I add: he then journeyed on and, in Rayy, studied under Abū Ḥātim ar-Rāzī and a number of other scholars; in Mecca he learned from Abū Yaḥyā ibn Abī Masarra; and in Baghdad he heard from Muḥammad ibn Isḥāq aṣ-Ṣaghānī, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Shākir, Aḥmad ibn Abī Khaythamah, and their contemporaries. In Kūfah he sat with Abū Ḥāzim ibn Abī Gharaẓah al-Ghifārī and several others. He performed the pilgrimage more than once.

The ḥadith masters who transmitted from him include: Abū al-ʿAbbās ibn ʿUqda; the judge Abū Aḥmad al-ʿAssāl; Abū ʿAlī an-Naysābūrī; Abū Aḥmad ibn ʿAdī; Abū Bakr ibn Isḥāq aṣ-Ṣibghī; Zāhir ibn Aḥmad as-Sarkhasī; al-Ḥasan ibn Aḥmad al-Makhladī; Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Jawzqī; the sayyid Abū al-Ḥasan al-ʿAlawī; Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥamdūn az-Zāhid; the chief Abū ʿAbd Allāh ibn Abī Dhuhl al-Harawī; Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn Muḥammad al-ʿAdl; Abū Aḥmad al-Ḥākim; Abū al-Wafāʾ Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid al-Bazzāz; Abū al-ʿAbbās (1) Muḥammad ibn Aḥmad as-Salīṭī; and many others besides.

Al-Ḥākim said: “I heard al-Ḥusayn at-Tamīmī say: I heard Ibn Khuzaymah remark—while looking at Abū Ḥāmid ibn ash-Sharqī—‘The very life of Abū Ḥāmid stands between the people and lying against the Messenger of Allah (2) ﷺ.’”

I say: that is, he could tell the authentic report from the fabricated.

Al-Ḥākim also said: “I heard Abū Zakariyyā al-ʿAnbarī say: I heard Abū ʿAbd Allāh al-Būshanjī…"

(1) The main manuscript has “Abu Amr,” which is a scribal error. (2) Tarikh Baghdad, vol. 4, p. 427.
الله، وَطَبَقَتهُم بِبَلَدِهِ - قُلْتُ: ثُمَّ ارْتَحَلَ فَأَخَذَ بِالرَّيّ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ، وَطَائِفَةٍ -، وَبِمَكَّةَ أَبَا يَحْيَى بنَ أَبِي مَسَرَّة، وَبِبَغْدَادَ مُحَمَّدَ بنَ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيَّ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ مُحَمَّدِ بنِ شَاكِر، وَأَحْمَدَ بنَ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَطَبَقَتهُم. وَبَالكُوْفَةِ أَبَا حَازِم بن أَبِي غَرَزَة الغِفَارِيَّ، وَعِدَّةً. وَحَجّ غَيْرَ مَرَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ الحُفَّاظ: أَبُو العَبَّاسِ بن عُقْدَة، وَالقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ العَسَّال، وَأَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُوْرِيّ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ إِسْحَاقَ الصِّبْغِي، وَزَاهِر بن أَحْمَدَ السَّرْخَسِيّ، وَالحَسَن بنُ أَحْمَدَ المَخْلَدِي، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الجَوْزَقي، وَالسَّيِّد أَبُو الحَسَنِ العَلَوِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ حمدُوْنَ الزَّاهِد، وَالرَّئيس أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ أَبِي ذُهْل الهَرَوِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَدْل، وَأَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ، وَأَبُو الوَفَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَزَّاز، وَأَبُو العَبَّاسِ (١) مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ السَّلِيطِي، وَعَدَد كَثِيْر. قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعْتُ الحُسَيْن التَّمِيْمِيَّ، سَمِعْتُ ابْنَ خُزَيْمَة يَقُوْلُ - وَنَظَرَ إِلَى أَبِي حَامِد بنِ الشَّرْقِيّ - فَقَالَ: حَيَاةُ أَبِي حَامِد تحجُزُ بَيْنَ النَّاس، وَبَيْنَ الكذبِ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ (٢) ﷺ. قُلْتُ: يَعْنِي: أَنَّهُ يَعْرِفُ الصَّحِيْحَ وَغَيْرَهُ مِنَ المَوْضُوْع. الحَاكِم: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا العَنْبَرِيَّ، سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ البُوْشَنْجِيَّ
(١) في الأصل: أبو عمرو، وهو وهم من الناسخ. (٢) " تاريخ بغداد ": ٤ / ٤٢٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies