Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (15/32)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Aḥmad ibn al-Muʾayyad and Aḥmad ibn Muʾmin informed us, saying: Abū al-Maḥāsin Muḥammad ibn al-Sayyid al-Anṣārī informed us; Naṣr ibn Aḥmad al-Sūsī informed us; Sahl ibn Bishr al-Isfarāyīnī informed us; Abū al-Qāsim Saʿīd ibn Muḥammad al-Idrīsī informed us; Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn ʿUmar al-Nāqid narrated to us; Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Sulaymān al-Ḥarīrī ⦗1⦘ told us.

Abū Jaʿfar al-Ṭaḥāwī said: Abū Umayyah narrated to us; ʿAbd Allah ibn Bakr and ʿUbayd Allah ibn Mūsā narrated to us. They said: Mahdī ibn Maymūn narrated to us, from Wāṣil al-Aḥdab, from al-Maʿrūr ibn Suwayd, from Abū Dharr who said:

“We were travelling with the Messenger of Allah ﷺ. In the middle of the night he withdrew from us and stayed away for a long time; then he returned and said, ‘A messenger from my Lord came to me and told me that whoever from my community dies without associating anything with Allah will enter Paradise.’

“I said, ‘Even if he commits fornication and theft?’

“He replied, ‘Even if he commits fornication and theft.’”

This version is agreed upon, transmitted through Shuʿbah from Wāṣil. ⦗2⦘

Those who passed away in the year twenty-one included: al-Ṭaḥāwī, Makḥūl al-Bayrūtī, Abū Ḥāmid al-Aʿmashī, Aḥmad ibn Muqrīʾ of Damascus—known as Ibn Dhakwān, Aḥmad ibn ʿAbd al-Wārith al-ʿAssāl, Abū ʿAlī ibn Razīn al-Bāshānī al-Harawī, Ḥātim ibn Maḥbūb al-Harawī, Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Abī Hurayrah al-Iṣbahānī, Saʿīd ibn Muḥammad—the brother of Zubayr the ḥāfiẓ, and the Muʿtazilī shaykh Abū Hāshim al-Jubbāʾī ⦗3⦘ ʿAbd al-Salām ibn Abī —

(1) Al-Ansab, 3/243, notes: “Al-Jariri, also called al-Hariri—with an ‘h’—combines two nisbas. Whoever calls him al-Hariri links him to selling silk (harir); whoever calls him al-Jariri—with a ‘j’—does so because he studied jurisprudence according to the school of Ibn Jarir al-Tabari.” (2) Reported by al-Bukhari, nos. 1237 (beginning of the Book of Funerals), 1408, 2388, 3222, 5827, 6268, 6443, 6444, 7487; and by Muslim, no. 94 in the Book of Faith, chapter “Whoever dies without associating anything with Allah will enter Paradise.” (3) The nisba is pronounced with a damma on the letter j and a doubled open b; it designates a village near Basra. See al-Ansab, 3/176, and al-Ikmal, annotated ed., 3/63–64.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ المُؤَيَّد، وَأَحْمَد بنُ مُؤْمِن، قَالاَ: أَخْبَرَنَا أَبُو المَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بنُ السَّيْد الأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنَا نَصْرُ بنُ أَحْمَدَ السُّوسِيُّ، أَخْبَرَنَا سَهْلُ بنُ بِشْرٍ الإِسْفَرَايينِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ الإِدْرِيسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عُمَرَ النَّاقِدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَد بن سُلَيْمَانَ الحَرِيْرِي (١) قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيّ: حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّة، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ بَكْر، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ مُوْسَى، قَالاَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيّ بنُ مَيْمُوْنَ، عَنْ وَاصل الأَحْدَب، عَنِ المَعْرُور بن سُوَيْد، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ فِي مسيرٍ لَهُ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْل تنحَّى فَلَبِثَ طَوِيْلاً، ثُمَّ أَتَانَا، فَقَالَ: (أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ دَخَلَ الجَنَّةَ) . قَالَ: قُلْتُ: وَإِنْ زنَى وَإِنْ سرق؟ قَالَ: (وَإِن زنَى وَإِن سرق) . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيْثِ شُعبَة، عَنْ وَاصل (٢) . مَاتَ سنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ الطَّحَاوِيّ، وَمَكْحُوْل البَيْرُوْتِيُّ، وَأَبُو حَامِدٍ الأَعْمَشِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُقْرِئ دِمَشْق ابْن ذَكْوَان، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَارِث العَسَّال، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ رَزِيْن البَاشَانِي الهَرَوِيّ، وَحَاتِم بنُ مَحْبُوْب الهَرَوِيّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي هُرَيْرَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، وَسَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ أَخُو زبِير الحَافِظ، وَشَيْخ المُعْتَزِلَةِ أَبُو هَاشِمٍ الجُبَّائِي (٣) عَبْدُ السَلاَّم بنُ أَبِي

(١) في " الأنساب ": ٣ / ٢٤٣ " الجريري، ويقال له: الحريري - بالحاء - اجتمع فيه النسبتان فمن قال له الحريري فينسبه إلى بيع الحرير، ومن قال الجريري - بالجيم - فلاجل تفقهه على مذهب ابن جرير الطبري ". (٢) أخرجه البخاري (١٢٣٧) في أول الجنائز، و (١٤٠٨) و (٢٣٨٨) و (٣٢٢٢) و (٥٨٢٧) و (٦٢٦٨) و (٦٤٤٣) و (٦٤٤٤) و (٧٤٨٧) ومسلم (٩٤) في الايمان: باب من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. (٣) بضم الجيم، وتشديد الباء المفتوحة المنقوطة بواحدة من تحت. وهي قرية بالبصرة. " الأنساب ": ٣ / ١٧٦، وراجع " الإكمال " بتعليقة: ٣ / ٦٣ - ٦٤.