Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He lived into his eighties, and I obtained some of his loftiest narrations during the sessions of al-Makhladī (1).

10 – The brother of Zubayr the ḥāfiẓ: Saʿīd ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Baghdādī
The shaykh and ḥadith scholar, Abū ʿUthmān Saʿīd ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Baghdādī al-Bayyiʿ, known as “the brother of Zubayr the ḥāfiẓ,” was an upright and trustworthy elder.

He narrated from Isḥāq ibn Abī Isrāʾīl, ʿAbd al-Raḥmān ibn Yūnus al-Sarrāj, ʿUqbah ibn Mukram, and several others of their standing.

Those who transmitted from him include Abū Ḥafṣ ibn Shāhīn, al-Dāraquṭnī, Yūsuf al-Qawwās, Abū al-Faḍl ibn al-Maʾmūn, and ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Shurayḥ.

Al-Qawwās deemed him reliable.

He died after the three-hundreds-and-twenties, in 321 AH.

Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Naḥwī and a group of scholars told us: Ibn al-Lattī informed us; Abū al-Waqt informed us; Bībī (2) informed us; Ibn Abī Shurayḥ reported to us; he said: Saʿīd ibn Muḥammad related to us; he said: Muḥammad ibn Yazīd al-Adamī narrated to us; he said: Yaḥyā ibn Sulaym informed us, from Ismāʿīl ibn Umayyah and ʿUbayd Allāh ibn Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, that the Messenger of Allah ﷺ said, “Tasbīḥ is for the men, and he permitted clapping for the women.” (3)

(1) Abu Muhammad al-Hasan b. Ahmad b. Muhammad b. Makhlad b. Shayban al-Makhladi, originally from Nishapur. Al-Hakim said of him: “His manuscripts and auditions are sound, his transmission precise, and he held dictation sessions at Dar al-Sunnah.” He died in 339 AH. See al-Ansab, 514b. (*) Tarikh Baghdad, 9 / 106; al-Muntazam, 6 / 252. (2) The word follows the morphological pattern diyzā, as stated in Taj al-Arus, s.v. “byb.” (3) Ibn Majah also recorded it (no. 1036) in the chapter on the Establishment of Prayer, through the chain of Suwayd b. Saʿid from Yahya b. —
وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِيْنَ، يقَعُ لِي مِنْ عَوَالِيْهِ فِي مَجَالِس المَخْلَديّ (١) . ١٠ - أَخُو زُبَيْرٍ الحَافِظ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ البَغْدَادِيُّ * الشَّيْخُ، المُحَدِّث، أَبُو عُثْمَانَ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ البَغْدَادِيُّ البَيِّع، يُعْرَفُ بِأَخِي زبَير الحَافِظِ، شَيْخٌ صَدُوْقٌ. يَرْوِي عَنْ: إِسْحَاقَ بنِ أَبِي إِسْرَائِيْلَ، وَعَبْد الرَّحْمَنِ بن يُوْنُسَ السَّرَّاج، وَعُقْبَة بنِ مُكْرَم، وَعِدَّة. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو حَفْصٍ بنُ شَاهِيْن، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَيُوْسُف القَوَّاس، وَأَبُو الفَضْلِ بنُ المَأْمُوْن، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي شُرَيْح. وَثَّقَهُ القَوَّاس. تُوُفِّيَ بَعْدَ العِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، سَنَة إِحْدَى. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ النَّحْوِيّ، وَطَائِفَةٌ، قَالُوا: أَخْبَرْنَا ابْنُ اللَّتِّيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الوَقْتِ، أَخْبَرَتْنَا بيبى (٢) ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي شُرَيْح، حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَزِيْدَ الأَدَمِيّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ سُلَيْم، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أُمَيَّةَ، وَعُبَيْد اللهِ بن نَافِع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (التَّسبيحُ للرِّجَالِ وَرخَّصَ فِي التَّصْفِيقِ لِلنِّسَاءِ) (٣) .
(١) أبو محمد، الحسن بن أحمد بن محمد بن مخلد بن شيبان المخلدي، من أهل نيسابور قال عنه الحاكم: " وهو صحيح الكتب والسماع، متقن في الرواية، صاحب الاملاء في دار السنة توفي سنة / ٣٣٩ / هـ. انظر " الأنساب ": ٥١٤ ب. (*) تاريخ بغداد: ٩ / ١٠٦، المنتظم: ٦ / ٢٥٢. (٢) على وزن ضيزى، كما في " تاج العروس " " بيب ". (٣) وأخرجه ابن ماجة (١٠٣٦) في إقامة الصلاة من طريق سويد بن سعيد، عن يحيى بن =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies