Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

whereas Ibn Mākūlā records only the pronunciation with the fatḥa (1).

Al-Farabrī died with ten days remaining of Shawwāl, in the year 320 AH, having nearly reached ninety years of age.

Abū al-Ḥusayn ʿAlī ibn Muḥammad, Muḥammad ibn Qāymāz, Khadījah bint Muḥammad, and a number of others informed us; they said:

Al-Ḥusayn ibn al-Mubārak and Sunqur the qāḍī informed us; ʿAlī ibn Rūzbih informed us; they both said:

Abū al-Waqt al-Sijzī (2) informed us, al-Dāwūdī informed us, Ibn Ḥammuyah informed us, al-Farabrī informed us, Muḥammad ibn Ismāʿīl narrated to us, Abū ʿĀṣim narrated to us, from ʿUmar ibn Muḥammad, from Sālim, from his father, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said, “Concerning the Day of ʿĀshūrāʾ: whoever wishes may fast it.”

Muslim (3) also recorded it, through Aḥmad ibn ʿUthmān, from Abū ʿĀṣim; thus the report has reached us by an even higher isnād.

Along with him there passed away: Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Manda; his uncle ʿAbd al-Raḥmān ibn Yaḥyā; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Rāzī, the nephew of Abū Zurʿah; Abū Asīd Aḥmad ibn Muḥammad ibn Asīd al-Madīnī; Muḥammad ibn Ḥamdūn ibn Khālid; and Abū al-Ḥasan ibn Jawṣā.

6 – Al-Himyari, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn Hārūn *
The Imām, jurist, erudite scholar, and judge of Kūfah: Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn Hārūn al-Himyari al-Kūfī, the ḥāfiẓ.

(1) Al-Ikmal, vol. 7, p. 84; the word is vocalised with a kasra (short “i”). (2) Pronounced with a kasra on the initial sin, a sukun on the jim, and ending with zay; this nisba to Sijistan is morphologically irregular. See Al-Ikmal, vol. 4, pp. 549-550. (3) Hadith no. 1126 (121), Book of Fasting, chapter on fasting the day of ‘Ashura. (*) Tarikh Baghdad, vol. 12, pp. 68-69; al-Ansab, vol. 4, p. 235; al-Ibar, vol. 2, p. 199; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 299.
ابْنُ مَاكُوْلاَ، فَمَا ذَكَرَ غَيْرَ الفَتْحِ (١) . مَاتَ الفَرَبرِي: لعشرٍ بَقِيْنَ مِنْ شَوَّالٍ، سنَة عِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَقَدْ أَشرفَ عَلَى التِّسْعِيْنَ. أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّد بن قَايمَازَ، وَخَدِيْجَةُ بنْتُ مُحَمَّدٍ، وَطَائِفَة، قَالَوا: أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ بنُ المُبَارَكِ، وَأَخْبَرَنَا سُنقُر القضَائِيّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ رُوزْبَه، قَالاَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الوَقْتِ السِّجْزِيُّ (٢) ، أَخْبَرَنَا الدَّاوُوْدِيّ، أَخْبَرْنَا ابْنُ حَمُّويه، أَخْبَرَنَا الفَرَبرِيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم، عَنْ عُمَرَ بنِ مُحَمَّد، عَنْ سَالِم، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (يَوْم عَاشُورَاءَ إِنْ شَاءَ صَامَ) . أَخْرَجَهُ مُسْلِم (٣) ، عَنْ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بدلاً عَالِياً. وَمَاتَ مَعَهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ مَنْدَة، وَعَمُّه عَبْد الرَّحْمَنِ بن يَحْيَى، وَعَبْد اللهِ بن مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ابنُ أَخِي أَبِي زُرْعَةَ، وَأَبُو أَسِيد أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ أَسِيدٍ المَدِيْنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَمْدُوْنَ بن خَالِدٍ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ جَوْصَا. ٦ - الحِمْيَرِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَارُوْنَ * الإِمَامُ، الفَقِيْه، العَلاَّمَة، قَاضِيَ الكُوْفَةِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَارُوْنَ الحِمْيَرِيُّ، الكُوْفِيُّ، الحَافِظُ.
(١) " الإكمال ": ٧ / ٨٤ وقد ضبطت بالكسر. (٢) بكسر السين المهملة، وسكون الجيم، وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى سجستان على غير قياس. انظر " الإكمال ": ٤ / ٥٤٩ - ٥٥٠. (٣) رقم (١١٢٦) (١٢١) في الصيام باب صوم يوم عاشوراء. (*) تاريخ بغداد: ١٢ / ٦٨ - ٦٩، الأنساب ٤ / ٢٣٥، العبر: ٢ / ١٩٩ شذرات الذهب: ٢ / ٢٩٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies