Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and he compiled a large Musnad, most of which he recited to the public. He died in 320 AH.

Aḥmad ibn Isḥāq informed us; al-Fatḥ ibn ʿAbd Allāh informed us; Hibat Allāh ibn al-Ḥusayn informed us; Aḥmad ibn Muḥammad al-Bazzāz narrated to us; ʿĪsā ibn al-Wazīr recounted:

“It was read before the judge Abū ʿUmar Muḥammad ibn Yūsuf—while I was listening—and he was asked: ‘Al-Ḥasan ibn Abī al-Rabīʿ narrated to you; ʿAbd al-Razzaq narrated to us; Maʿmar informed us, from Abū Hārūn al-ʿAbdī, from Abū Saʿīd al-Khudrī, who said:

‘Prayer was enjoined upon the Prophet ﷺ on the night of the Ascension at fifty prayers. It was then reduced until it became five, whereupon Allah, Mighty and Majestic, said: “With these five you shall have the reward of fifty; each good deed is worth ten like it.”’”

The substance of this ḥadith appears in the sound collections (1) on the authority of Anas ibn Mālik and others, yet this particular chain is soft because of Abū Hārūn (2).

320 – al-Daghūlī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad,
The imam, erudite scholar, ḥāfiẓ, meticulous critic, Shaykh of Khurāsān, Abū al-ʿAbbās.

(1) The hadith of Anas is reported by al-Bukhari, 6/217 and 220: in the Book of the Beginning of Creation, chapter “Mention of the Angels”; in the Book of the Prophets, chapters “Has the story of Moses reached you when he saw a fire” and “Mention of the mercy of your Lord to His servant Zakariyya”; and in the Book of the Merits of the Companions, chapter on the Mi‘raj. Muslim also records it (no. 162) in the Book of Faith, chapter on the Night Journey of the Messenger of Allah. It is likewise found in al-Tirmidhi (no. 213) and in al-Nasa’i, 1/217 and 223, both in the Book of Prayer, chapter on the prescription of the prayer. (2) His full name is ‘Imara ibn Juwayn. Ibn Hajar states in Taqrib that he is matruk (his narrations are rejected); some scholars even accused him of fabrication. (*) References: al-Ansab, 227b; Mukhtasar Tabaqat ‘Ulama’ al-Hadith by Ibn ‘Abd al-Hadi, folio 140/2; Tadhkirat al-Huffaz, 3/823-824; al-‘Ibar, 2/205; al-Wafi bi’l-wafayat, 3/226; Tabaqat al-Huffaz, 343; Shadharat al-dhahab, 2/307; al-Risala al-Mustatrafa, 136.
وَعَمِلَ (مُسْنَداً) كَبِيْراً، قَرَأَ أَكثَرَهُ عَلَى النَّاسِ. وَمَاتَ: سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ ﵀. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَزَّازُ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ الوَزِيْرِ: قُرِئَ عَلَى القَاضِي أَبِي عُمَرَ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ - وَأَنَا أَسْمَعُ - قِيْلَ لَهُ: حَدَّثَكُمُ الحَسَنُ بنُ أَبِي الرَّبِيْعِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي هَارُوْنَ العَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: فُرِضَتِ الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسِيْنَ صَلاَةً، ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْساً، فَقَالَ الله ﷿: (إِنَّ لَكَ بِالخَمْسِ خَمْسِيْنَ، الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا) . أَصلُ الحَدِيْثِ فِي الصِّحَاحِ (١) لأَنَسِ بنِ مَالِك، وَغَيْرِهِ، وَهَذَا إِسْنَادٌ لَيِّنٌ مِنْ جِهَةِ أَبِي هَارُوْنَ (٢) . ٣٢٠ - الدَّغُوْلِيُّ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، شَيْخُ خُرَاسَانَ، أَبُو العَبَّاسِ
(١) حديث أنس أخرجه البخاري: ٦ / ٢١٧، ٢٢٠ في بدء الخلق: باب ذكر الملائكة، وفي الأنبياء: باب قول الله تعالى: وهل أتاك حديث موسى إذ رأى نارا، وباب قول الله تعالى: ذكر رحمة ربك عبده زكريا، وفي فضائل أصحاب النبي ﷺ: باب المعراج، ومسلم (١٦٢) في الايمان: باب الاسراء برسول الله ﷺ: والترمذي (٢١٣) والنسائي: ١ / ٢١٧، ٢٢٣ كلاهما في الصلاة: باب فرض الصلاة. (٢) واسمه: عمارة بن جوين. قال في " التقريب ": متروك، ومنهم من كذبه. (*) الأنساب: ٢٢٧ / ب، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٤٠ / ٢، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٨٢٤ ٨٢٣، العبر: ٢ / ٢٠٥، الوافي بالوفيات: ٣ / ٢٢٦، طبقات الحفاظ: ٣٤٣، شذرات الذهب: ٢ / ٣٠٧، الرسالة المستطرفة: ١٣٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies