Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAlī ibn Baqāʾ and Muḥammad ibn Ḥāzim informed us, saying:
Abd al-Raḥmān ibn Najm informed us; the scribe Shahdah informed us; Ẓarīf ibn Muḥammad informed us; ʿAmr ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Baḥīrī informed us; Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Maḥfūẓī informed us; Aḥmad ibn Ḥamdūn informed us; then Muḥammad ibn Yaḥyā, Muḥammad ibn Muslim, Abū Zurʿah, Yaʿqūb ibn Sulaymān, ʿAbbās ibn Muḥammad and al-Ṣaghānī related to us, saying:
ʿĀrim narrated to us; Ḥammād ibn Zayd narrated to us, from Abān ibn Taghlib, from al-Aʿmash, from Abū ʿAmr al-Shaybānī, from Abū Masʿūd, who said:
The Messenger of Allah ﷺ said, “Whoever guides someone to a good deed will receive a reward equal to that of the one who performs it.”
Muslim also recorded it (1) through another route from al-Aʿmash.

319 – Abū ʿUmar the Judge, Muḥammad ibn Yūsuf ibn Yaʿqūb*
The eminent imām and Chief Justice, Abū ʿUmar Muḥammad ibn Yūsuf ibn Yaʿqūb ibn Ismāʿīl, the grandson of the scholar of Basra Ḥammād ibn Zayd ibn Dirham al-Azdī, their client, originally from Basra and later Baghdad, a follower of the Mālikī school.

He studied under his father, the ḥāfiẓ Yūsuf the Judge—the author of the Sunan—Muḥammad ibn al-Walīd al-Busrī, al-Ḥasan ibn Abī al-Rabīʿ al-Jurjānī, Zayd ibn Akhzam, and others of their generation.

(1) No. 1893 in Sahih Muslim, Book of Leadership, chapter “The virtue of supporting a combatant.” It is likewise found in Sunan Abi Dawud, no. 5129, Book of Manners, chapter “The one who directs others to good,” and in al-Tirmidhi, no. 2675, Book of Knowledge, chapter “Whoever summons to guidance and is followed, or to misguidance.” (*) Tarikh Baghdad 2:401–405; al-Muntazam 6:246–248; al-Kamil fi al-Tarikh 8:213, 247; al-Ibar 2:183–184; Duwal al-Islam 1:194; al-Wafi bi’l-Wafayat 5:245–246; al-Bidaya wa’l-Nihaya 11:171–172; al-Nujum al-Zahira 3:235; Shadharat al-Dhahab 2:286–287.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ بَقَاءٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَازِمٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَجْمٍ، أَخْبَرَتْنَا الكَاتِبَةُ شُهْدَةُ، أَخْبَرَنَا ظَرِيْفُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ البَحِيْرِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدٍ المَحْفُوْظِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ حَمْدُوْنَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَيَعْقُوْبُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَالصَّغَانِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبَانِ بنِ تَغْلِبَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُوْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ فَاعِلِهِ) . رَوَاهُ: مُسْلِمٌ (١) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ الأَعْمَشِ. ٣١٩ - أَبُو عُمَرَ القَاضِي مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ بنِ يَعْقُوْبَ * الإِمَامُ الكَبِيْرُ، قَاضِي القُضَاةِ، أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ بنِ يَعْقُوْبَ بنِ إِسْمَاعِيْلَ ابْنِ عَالِمِ البَصْرَةِ حَمَّادِ بنِ زَيْدِ بنِ دِرْهَمٍ الأَزْدِيُّ مَوْلاَهُمُ، البَصْرِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، المَالِكِيُّ. سَمِعَ: أَبَاهُ؛ الحَافِظَ يُوْسُفَ القَاضِي - صَاحِبَ (السُّنَنِ) - وَمُحَمَّدَ بنَ الوَلِيْدِ البُسْرِيَّ، وَالحَسَنَ بنَ أَبِي الرَّبِيْعِ الجُرْجَانِيَّ، وَزَيْدَ بنَ أَخْزَمَ، وَطَبَقَتَهُم.
(١) برقم (١٨٩٣) في الامارة: باب فضل إعانة الغازي. وهو في سنن أبي داود برقم (٥١٢٩) في الأدب: باب في الدال على الخير، والترمذي (٢٦٧٥) في العلم: باب فيمن دعا إلى هدى فاتبع أو إلى ضلالة. (*) تاريخ بغداد: ٢ / ٤٠٥ ٤٠١، المنتظم: ٦ / ٢٤٨ ٢٤٦، الكامل في التاريخ: ٨ / ٢١٣ و٢٤٧، العبر: ٢ / ١٨٤ ١٨٣، دول الإسلام: ١ / ١٩٤، الوافي بالوفيات: ٥ / ٢٤٦ ٢٤٥، البداية والنهاية: ١١ / ١٧٢ ١٧١، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٣٥، شذرات الذهب: ٢ / ٢٨٧ ٢٨٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies