Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Mandah; and whoever claimed that it occurred in the year nineteen was mistaken.

299 – Ibn Fīl, al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Bālisī *
The shaykh, the imam, the ḥadith scholar, the itinerant seeker—Abū Ṭāhir al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Fīl al-Bālisī, the leading imam of Antioch.

He set out on his travels after 240 AH.

He heard from Abū Kurayb Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ; Muḥammad ibn Sulaymān Luwayn; Mālik ibn Sulaymān al-Ḥimṣī; Sufyān ibn Wakīʿ; ʿAbd al-Jabbār ibn al-ʿAlāʾ al-Makkī; ʿUqbah ibn Mukram; Muḥammad ibn Muṣaffā; Kathīr ibn ʿUbayd; Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī; Muʾammal ibn Ihāb; Aḥmad ibn ʿAbd Allāh al-Bazzī; al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan al-Marwazī; Isḥāq ibn Mūsā al-Khaṭmī; Muḥammad ibn Qudāmah al-Maṣṣīṣī, and others of their rank.

Those who transmitted from him include Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī, Shākir ibn ʿAbd Allāh al-Maṣṣīṣī, Abū Bakr ibn al-Muqriʾ, the judge of Adana ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn Bundār, and many others.

I know of no criticism against him. He left a well-known fascicle that contains some singular reports.

He died in one of the teen years after 300 AH, at nearly ninety years of age.

His father (1) was also a ḥadith scholar; he narrated from Abū Jaʿfar al-Nufaylī, Aḥmad ibn Yūnus al-Yarbūʿī, and Abū

(*) Al-Ansab, p. 62b; Al-Lubab, vol. 2, p. 453; Al-Risala al-Mustatrafah, p. 89. (1) He is Abu al-Hasan, Ahmad ibn Ibrahim ibn Fil al-Balsi, later known as al-Antaki. His biography appears in Tahdhib al-Kamal, vol. 1, p. 15.
مَنْدَةَ، وَوَهِمَ مَنْ قَالَ: سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ. ٢٩٩ - ابْنُ فِيْلٍ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ البَالِسِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الرَّحَّالُ، أَبُو طَاهِرٍ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ فِيْلٍ البَالِسِيُّ، الإِمَامُ بِمَدِيْنَةِ أَنْطَاكِيَّةَ. ارْتَحَلَ بَعْدَ الأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَسَمِعَ: أَبَا كُرَيْبٍ مُحَمَّدَ بنَ العَلاَءِ، وَمُحَمَّدَ بنَ سُلَيْمَانَ لُوَيْناً، وَمَالِكَ بنَ سُلَيْمَانَ الحِمْصِيَّ، وَسُفْيَانَ بنَ وَكِيْعٍ، وَعَبْدَ الجَبَّارِ بنَ العَلاَءِ المَكِّيَّ، وَعُقْبَةَ بنَ مُكْرمٍ، وَمُحَمَّدَ بنَ مُصَفَّى، وَكَثِيْرَ بنَ عُبَيْدٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ سَعِيْدٍ الجَوْهَرِيَّ، وَمُؤَمَّلَ بنَ إِهَابٍ، وَأَحْمَدَ بنَ عَبْدِ اللهِ البَزِّيَّ، وَالحُسَيْنَ بنَ الحَسَنِ المَرْوَزِيَّ، وَإِسْحَاقَ بنَ مُوْسَى الخَطْمِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ قُدَامَةَ المَصِّيْصِيَّ، وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَشَاكِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ المَصِّيْصِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَقَاضِي أَذَنَةَ؛ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ بُنْدَارٍ، وَآخَرُوْنَ. وَمَا عَلِمتُ فِيْهِ جَرْحاً، وَلَهُ جُزْءٌ مَشْهُوْرٌ، فِيْهِ غَرَائِبُ. مَاتَ: سَنَةَ بِضْعَ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَقَدْ قَارَبَ التِّسْعِيْنَ. وَكَانَ أَبُوْهُ (١) صَاحِبَ حَدِيْثٍ أَيْضاً. يَرْوِي عَنْ: أَبِي جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ يُوْنُسَ اليَرْبُوْعِيِّ، وَأَبِي
(*) الأنساب: ٦٢ / ب، اللباب: ٢ / ٤٥٣، الرسالة المستطرفة: ٨٩. (١) هو أبو الحسن، أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي ثم الانطاكي. ترجمته في " تهذيب الكمال " ١ / ١٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies