Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (14/501)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

283 – Ibn Ṣāʿid, Yaḥyā ibn Muḥammad ibn Ṣāʿid ibn Kātib
The imām, ḥāfiẓ, and master critic, the hadith authority of Iraq, Abū Muḥammad al-Hāshimī al-Baghdādī, client of the caliph Abū Jaʿfar al-Manṣūr—an indefatigable traveller and a scholar of hidden defects (ʿilal) and narrator evaluation (rijāl).

He said, “I was born in 228 AH, and I began committing hadith to writing under Ibn Māserjis in 239.”

I add: he heard hadith from Yaḥyā ibn Sulaymān ibn Naḍlah; ʿAbd Allāh ibn ʿImrān al-ʿĀbidī; Muḥammad ibn Sulaymān Luwayn; Aḥmad ibn Manīʿ; Sawwār ibn ʿAbd Allāh the judge; al-Ḥasan ibn ʿĪsā ibn Māserjis; Yaʿqūb al-Dawraqī; Muḥammad ibn Bashshār; ʿAbd al-Jabbār ibn al-ʿAlāʾ al-ʿAṭṭār; ʿAmr ibn ʿAlī al-Ṣayrafī; Jamīl ibn al-Ḥasan al-Jahḍamī; al-Ḥasan ibn ʿArafah; Muʾammal ibn Hishām al-Yashkurī; Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥafṣ al-Anṣārī; Abū Hishām al-Rifāʿī; Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī; Muḥammad ibn Hishām al-Marwazī; Sufyān ibn Wakīʿ; al-Qāsim ibn Muḥammad al-Marwazī; ʿUmar ibn Shabbah; Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Abī Ḥazm al-Qaṭaʿī; Azhar ibn Jamīl; Abū ʿUbayd Allāh Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Makhzūmī al-Makkī; ʿAlī ibn al-Ḥusayn al-Dirhamī; Muḥammad ibn ʿAmr ibn Sulaymān; Abū Hammām al-Walīd ibn Shujāʿ; Saʿīd ibn Yaḥyā al-Umawī; Isḥāq ibn Shāhīn; ʿUbayd Allāh ibn Yūsuf al-Jubayrī; and al-Rabīʿ ibn Sulaymān.

(*) Ibn al-Nadim, al-Fihrist, p. 325; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 14, pp. 231-234; Ibn ‘Asakir, Tarikh, vol. 18, fol. 89a; Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, vol. 6, pp. 235-236; Ibn ‘Abd al-Hadi, Mukhtasar Tabaqat ‘Ulama al-Hadith, fol. 133/1; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, pp. 776-778; al-Dhahabi, al-‘Ibar, vol. 2, pp. 173-174; al-Dhahabi, Duwal al-Islam, vol. 1, p. 192; Ibn al-Jawzi, Mir’at al-Janan, vol. 2, p. 277; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 11, p. 166; Ibn Taghri Bardi, al-Nujum al-Zahira, vol. 3, p. 288; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, pp. 235-236; Ibn al-‘Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 280.

٢٨٣ - ابْنُ صَاعِدٍ يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدِ بنِ كَاتِبٍ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، مُحَدِّثُ العِرَاقِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيُّ، البَغْدَادِيُّ، مَوْلَى الخَلِيْفَةِ أَبِي جَعْفَرٍ المَنْصُوْرِ، رَحَّالٌ، جَوَّالٌ، عَالِمٌ بِالعِلَلِ وَالرِّجَالِ. قَالَ: وُلِدْتُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَكَتَبتُ الحَدِيْثَ عَنِ ابْنِ مَاسَرْجِسَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ. قُلْتُ: سَمِعَ: يَحْيَى بنَ سُلَيْمَانَ بنِ نَضْلَةَ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ عِمْرَانَ العَابِدِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ سُلَيْمَانَ لُوَيْناً، وَأَحْمَدَ بنَ مَنِيْعٍ، وَسَوَّارَ بنَ عَبْدِ اللهِ القَاضِي، وَالحَسَنَ بنَ عِيْسَى بنِ مَاسَرْجِسَ، وَيَعْقُوْبَ الدَّوْرَقِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ بَشَّارٍ، وَعَبْدَ الجَبَّارِ بنَ العَلاَءِ العَطَّارَ، وَعَمْرَو بنَ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيَّ، وَجَمِيْلَ بنَ الحَسَنِ الجَهْضَمِيَّ، وَالحَسَنَ بنَ عَرَفَةَ، وَمُؤَمَّلَ بنَ هِشَامٍ اليَشْكُرِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ حَفْصٍ الأَنْصَارِيَّ، وَأَبَا هِشَامٍ الرِّفَاعِيَّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ سَعِيْدٍ الجَوْهَرِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ هِشَامٍ المَرْوَزِيَّ، وَسُفْيَانَ بنَ وَكِيْعٍ، وَالقَاسِمَ بنَ مُحَمَّدٍ المَرْوَزِيَّ، وَعُمَرَ بنَ شَبَّةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ يَحْيَى بنِ أَبِي حَزْمٍ القُطَعِيَّ، وَأَزْهَرَ بنَ جَمِيْلٍ، وَأَبَا عُبَيْدِ اللهِ سَعِيْدَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَخْزُوْمِيَّ المَكِّيَّ، وَعَلِيَّ بنَ الحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَمْرِو بنِ سُلَيْمَانَ، وَأَبَا هَمَّامٍ الوَلِيْدَ بنَ شُجَاعٍ، وَسَعِيْدَ بنَ يَحْيَى الأُمَوِيَّ، وَإِسْحَاقَ بنَ شَاهِيْن، وَعُبَيْدَ اللهِ بنَ يُوْسُفَ الجُبَيْرِيَّ، وَالرَّبِيْعَ بنَ سُلَيْمَانَ

(*) فهرست ابن النديم: ٣٢٥، تاريخ بغداد: ١٤ / ٢٣٤ ٢٣١، تاريخ ابن عساكر: ١٨ / ٨٩ / أ، المنتظم: ٦ / ٢٣٦ ٢٣٥، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٣٣ / ١، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٧٧٨ ٧٧٦، العبر: ٢ / ١٧٤ ١٧٣، دول الإسلام: ١ / ١٩٢، مرآة الجنان: ٢ / ٢٧٧، البداية والنهاية: ١١ / ١٦٦، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٨٨، طبقات الحفاظ: ٢٣٦ ٢٣٥، شذرات الذهب: ٢ / ٢٨٠.