Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Muḥammad ibn Rāfiʿ and others of the same stature.
Those who transmitted from him were Abū ʿAlī al-Ḥāfiẓ, ʿAbd Allāh ibn Abī ʿUthmān the ascetic, Zāhir al-Sarakhsī, and a number of others.
Abū ʿAbd Allāh al-Ḥākim said, “He is a reliable shaykh.” He passed away in 313 AH.
Abū Saʿd, in his work al-Ansāb, wrote: “He is Muḥammad ibn Ḥafṣ al-Āzādhwārī.”
Āzādhwār is a village belonging to Juwain.
I add: he is better known as al-Shaʿrānī.

260 – Ibn al-Jaṣṣāṣ, al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh al-Baghdādī *
A leading notable and man of vast wealth: Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh ibn al-Jaṣṣāṣ al-Baghdādī, the jeweler, merchant, and coppersmith.
Ibn Ṭūlūn remarked: “Nothing is sold to us except through Ibn al-Jaṣṣāṣ.”
He also narrated: “One day I was standing in the vestibule when a stewardess came out carrying a hundred jewels, each worth one thousand dinars. She said, ‘We want you to drill these gems so that they become smaller.’ I quickly took them from her, spent the rest of the day purchasing stones for one hundred thousand dirhams—each stone for a thousand—then brought them back to the stewardess and said, ‘We have drilled them.’”

(*) Reports concerning al-Jassas are scattered throughout Nashwar al-Muhadara; see, for example, vol. 1, pp. 25 and 37; vol. 2, pp. 36, 39, and elsewhere. Additional references: al-Ansab, fol. 130b; al-Muntazam, vol. 6, pp. 211, 214; Akhbar al-Hamqa wa-l-Mughafillin, pp. 50, 58; al-Kamil fi al-Tarikh, vol. 8, pp. 16, 18, 86; Wafayat al-Ayan, vol. 3, p. 77 (biography of Abd Allah b. al-Muʿtazz); al-Ibar, vol. 2, pp. 121–122; Fawat al-Wafayat, vol. 1, pp. 372–376; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 12, pp. 386–391; al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 11, pp. 156–157; al-Nujum al-Zahira, vol. 3, pp. 185 and 218; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 238.
وَمُحَمَّدَ بنَ رَافِعٍ، وَأَمثَالَهُم. رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَلِيٍّ الحَافِظُ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ، وَزَاهِرٌ السَّرَخْسِيُّ، وَعِدَّةٌ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ: هُوَ شَيْخٌ، ثِقَةٌ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قَالَ أَبُو سَعْدٍ فِي (الأَنْسَابِ) :هُوَ مُحَمَّدُ بنُ حَفْصٍ الآزَاذْوَارِيُّ. وَآزَاذْوَارُ: قَريَةٌ مِنْ قُرَى جُوَيْنَ. قُلْتُ: هُوَ مَشْهُوْرٌ بِالشَّعْرَانِيِّ. ٢٦٠ - ابْنُ الجَصَّاصِ الحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ البَغْدَادِيُّ * الصَّدْرُ، الرَّئِيسُ، ذُو الأَمْوَالِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الجَصَّاصِ البَغْدَادِيُّ، الجَوْهَرِيُّ، التَّاجِرُ، الصَّفَّارُ. قَالَ ابْنُ طُوْلُوْنَ: لاَ يُبَاعُ لَنَا شَيْءٌ إِلاَّ عَلَى يَدِ ابْنِ الجَصَّاصِ. وَعَنْهُ، قَالَ: كُنْتُ يَوْماً فِي الدِّهْلِيزِ، فَخَرَجَتْ قَهْرَمَانَةٌ مَعَهَا مائَةُ حَبَّةِ جَوْهَرٍ، تُسَاوِي الحَبَّةُ أَلْفَ دِيْنَارٍ، فَقَالَتْ: نُرِيدُ أَنْ تَخرُطَ هَذَا الحَبَّ حَتَّى يَصْغُرَ، فَأَخَذْتُهُ مِنْهَا مُسْرِعاً، وَجَمَعتُ سَائِرَ نَهَارِي مِنَ الحَبِّ بِمائَةِ أَلفِ دِرْهَمٍ، الوَاحِدَةُ بِأَلفٍ، وَأَتَيتُ بِهِ القَهْرَمَانَةَ، وَقُلْتُ: قَدْ خَرَطْنَا هَذَا.
(*) نشوار المحاضرة: أخبار الجصاص مبثوثة في أماكن كثيرة منه، انظر مثلا: ١ / ٣٧ ٢٥، و٢ / ٣٦، ٣٩ وغيرها، الأنساب: ١٣٠ / ب، المنتظم: ٦ / ٢١٤ ٢١١، أخبار الحمقى والمغفلين: ٥٨ ٥٠، الكامل في التاريخ: ٨ / ١٦، ١٨، ٨٦، وفيات الأعيان: ٣ / ٧٧ ضمن ترجمة عبد الله بن المعتز، العبر: ٢ / ١٢٢ ١٢١، فوات الوفيات: ١ / ٣٧٦ ٣٧٢، الوافي بالوفيات: ١٢ / ٣٩١ ٣٨٦، البداية والنهاية: ١١ / ١٥٧ ١٥٦، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٨٥ و٢١٨، شذرات الذهب: ٢ / ٢٣٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies