Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (14/416)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He passed away in Shawwāl of the year 316 AH, having reached his eighties—may Allah have mercy on him.

Among the hadiths he transmitted is the following:
Abū al-Ḥusayn ʿAlī ibn Muḥammad, Aḥmad ibn Muḥammad, Muḥammad ibn Ibrāhīm the grammarian, and a group of others told us, saying:
“ʿAbd Allāh ibn ʿUmar narrated to us, and Aḥmad ibn Isḥāq likewise narrated to us; Zakariyyā ibn ʿAlī al-ʿUlabī informed us, saying: ʿAbd al-Awwal ibn ʿĪsā related to us; Bībā bint ʿAbd al-Ṣamad informed us; ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad narrated to us; Muḥammad ibn ʿAqīl narrated to us; ʿAlī ibn Ishkāb narrated to us; Isḥāq al-Azraq reported to us from Sufyān, from Zubayd, from Abū Wāʾil, from Masrūq, from ʿAbd Allāh, who said:
‘The Messenger of Allah ﷺ said: “Fighting a Muslim is disbelief, and abusing him is immorality.”’ (1)

230 – Ibn Asīd, Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Aḥmad al-Iṣbahānī *
The Imām, precisionist, ḥāfiẓ, indefatigable traveller, and author of al-Musnad al-Kabīr—Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Asīd al-Iṣbahānī.

He heard hadith from Naṣr ibn ʿAlī al-Jahḍamī, Salm ibn Junādah, ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar Rustah, and Ibn al-Furāt.

(1) Its chain of transmission is sound. It is also reported by al-Bukhari, 1/103 (Book of Faith, chapter: The believer’s fear that his deeds may be nullified without his noticing), 10/387 (Book of Manners, chapter: What is forbidden of abuse and cursing), and 13/2120 (Book of Trials, chapter: The Prophet’s words, “Do not revert after me to disbelief, striking one another’s necks”); by Muslim, no. 64; by al-Tirmidhi, no. 2636 (both in the Book of Faith); and by al-Nasaʾi, 7/122 (Book of the Prohibition of Blood, chapter: Fighting a Muslim)—all on the authority of Abd Allah ibn Masud, with the wording: sibab al-muslim fusuq, wa qitaluhu kufr (reviling a Muslim is wickedness, and fighting him is disbelief). It is further cited in Dhikr akhbar Isbahan, 2/65-66, and Tarikh Baghdad, 9/380.

تُوُفِّيَ: فِي شَوَّالٍ، سنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِيْنَ ﵀. وَمِنْ حَدِيْثِه: أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ النَّحْوِيُّ، وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بنُ عَلِيٍّ العُلَبِيُّ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَوَّلِ بنُ عِيْسَى، أَخْبَرَتْنَا بِيْبَى بِنْتُ عَبْدِ الصَّمَدِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَقِيْلٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ، وَسِبَابُهُ فُسُوْقٌ) (١) . ٢٣٠ - ابْنُ أَسِيْدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ * الإِمَامُ، المُجَوِّدُ، الحَافِظُ، الرَّحَّالُ، صَاحِبُ (المُسْنَدِ الكَبِيْرِ) ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَسِيْدٍ الأَصْبَهَانِيُّ. سَمِعَ: نَصْرَ بنَ عَلِيٍّ الجَهْضَمِيَّ، وَسَلْمَ بنَ جُنَادَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عُمَرَ رُسْتَه، وَابْنَ الفُرَاتِ.

(١) إسناده صحيح. وأخرجه البخاري: ١ / ١٠٣ في الايمان: باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر، و١٠ / ٣٨٧ في الأدب: باب ما ينهى من السباب واللعن، و١٣ / ٢١ ٢٠ في الفتن: باب قول النبي ﷺ لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، وأخرجه مسلم (٦٤) ، والترمذي (٢٦٣٦) كلاهما في الايمان، والنسائي: ٧ / ١٢٢ في تحريم الدم: باب قتال المسلم، من حديث عبد الله بن مسعود، بلفظ: " سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر ". (*) ذكر أخبار أصبهان: ٢ / ٦٦ ٦٥، تاريخ بغداد: ٩ / ٣٨٠.