Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

; Muhammad ibn Muhammad, the ḥadith master, informed us: Ahmad ibn Muhammad ibn al-Husayn al-Masargisi related to us; Ishaq al-Hanzali narrated to us; ʿAbd al-ʿAziz ibn Muhammad conveyed to us; ʿUbayd Allah—through Nafiʿ—from Ibn ʿUmar—reported that the Messenger of Allah ﷺ said, “Whoever associates partners with Allah is not regarded as muḥṣan.”(1)

Abu Ahmad Muhammad ibn Muhammad, the ḥadith master, remarked, “I know of no one who transmitted it except Ishaq, from al-Darawardi.”

222 – Jumahar ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Hamzah al-Ghassani

The shaykh, reliable transmitter, and traditionist: Abu al-Azhar al-Ghassani, al-Zamalkani, of Damascus.

He learned from Hisham ibn ʿAmmar, Ahmad ibn Abi al-Hawari, ʿAbd al-Rahman ibn Ibrahim Duhayn, Mahmud ibn Khalid, and a number of others.

Narrators on his authority include Abu Zurʿah and Abu Bakr, the two sons of Abu Dujanah; Abu Bakr ibn al-Sunni; Hamzah al-Kinani; Abu Sulayman ibn Zabr; Jumah ibn al-Qasim; Abu Bakr ibn al-Muqriʾ; Muhammad ibn Sulayman al-Rabʿi; and others.

Hamzah al-Kinani deemed him trustworthy.

He died in Muharram, 313 AH.

(1) Its transmitters are reliable; see Sunan al-Bayhaqi, 8:215–216. Al-Daraqutni judged it mawquf, ending with Ibn Umar. (*) Al-Ansab, fol. 277b; Tarikh Ibn Asakir, 4/3a; Mu jam al-Buldan, 3:150; al-Ibar, 2:155; Shadharat al-Dhahab, 2:266; Tahdhib Ibn Asakir, 3:393.
بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ المَاسَرْجِسِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: عَنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ قَالَ: (مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ، فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ (١)) . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظُ: لاَ أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ غَيْرُ إِسْحَاقَ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ. ٢٢٢ - جُمَاهَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَمْزَةَ الغَسَّانِيُّ * الشَّيْخُ، الثِّقَةُ، المُحَدِّثُ، أَبُو الأَزْهَرِ الغَسَّانِيُّ، الزَّمْلَكَانِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: هِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، وَأَحْمَدَ بنِ أَبِي الحَوَارِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ دُحَيْمٍ، وَمَحْمُوْدِ بنِ خَالِدٍ، وَطَائِفَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو بَكْرٍ؛ ابْنَا أَبِي دُجَانَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ السُّنِّيِّ، وَحَمْزَةُ الكِنَانِيُّ، وَأَبُو سُلَيْمَانَ بنُ زَبْرٍ، وَجُمَحُ بنُ القَاسِمِ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَمُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرَّبَعِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: حَمْزَةُ الكِنَانِيُّ. مَاتَ: فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
(١) رجاله ثقات، وانظر " سنن البيهقي " ٨ / ٢١٦ ٢١٥، وقد رجح الدارقطني وقفه على ابن عمر. (*) الأنساب: ٢٧٧ / ب، تاريخ ابن عساكر: ٤ / ٣ / أ، معجم البلدان: ٣ / ١٥٠، العبر: ٢ / ١٥٥، شذرات الذهب: ٢ / ٢٦٦، تهذيب ابن عساكر: ٣ / ٣٩٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies