Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and the Qur’an-reciter of Raqqa, Abū Marān Mūsā ibn Jarīr the grammarian; and the ḥāfiẓ Abū al-ʿAbbās al-Walīd ibn Abān al-Iṣbahānī.

214 – Ibn Khuzaymah, Muḥammad ibn Isḥāq ibn Khuzaymah ibn Ṣāliḥ ibn Bakr al-Sulamī*—the ḥāfiẓ, the authoritative proof, the jurist, the Shaykh al-Islām, the Imām of the Imāms, Abū Bakr al-Sulamī al-Nīsābūrī, a Shāfiʿī and a prolific author.

He was born in 223 AH.

From an early age he dedicated himself to hadith and fiqh until he became proverbial for the breadth of his learning and the precision of his mastery.

He heard hadith from Isḥāq ibn Rāhwayh and Muḥammad ibn Ḥumayd, yet he never narrated from either of them, having written from them while still a boy, before he had fully understood or gained discernment.

He also heard from: Maḥmūd ibn Ghailān; ʿUtbah ibn ʿAbd Allāh al-Marwazī; ʿAlī ibn Ḥujr; Aḥmad ibn Manīʿ; Bishr ibn Muʿādh; Abū Kurayb; ʿAbd al-Jabbār ibn al-ʿAlāʾ; Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Dawraqī and his brother Yaʿqūb; Isḥāq ibn Shāhīn; ʿAmrū ibn ʿAlī; Ziyād ibn Ayyūb; Muḥammad ibn Mihrān al-Jammāl; Abū Saʿīd al-Ashajj; Yūsuf ibn Wāḍiḥ al-Hāshimī; Muḥammad ibn Bashshār; Muḥammad ibn Muthannā; al-Ḥusayn ibn Ḥurayth; Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā al-Ṣanʿānī; Muḥammad ibn Yaḥyā; Aḥmad ibn ʿAbdah al-Ḍabbī; and Naṣr ibn ʿAlī,

(*) al-Jarh wa al-Taʿdil, 7/196; Tarikh Jurjan, 413; Tabaqat al-Shirazi, 105-106; al-Muntazam, 6/184-186; Tadhhib al-Asma wa al-Lughat, 1/78; Mukhtasar Tabaqat ʿUlamaʾ al-Hadith by Ibn ʿAbd al-Hadi, fol. 125/1; Tadhkirat al-Huffaz, 2/720-731; al-ʿIbar, 2/149-150; Duwal al-Islam, 1/188; al-Wafi bil-Wafayat, 2/196; Tabaqat al-Shafiʿiyya by al-Subki, 3/109-110; al-Bidaya wa al-Nihaya, 11/149; Tabaqat al-Qurraʾ by al-Jazari, 2/97-98; al-Nujum al-Zahira, 3/209; Tabaqat al-Huffaz, 310-311; Shadharat al-Dhahab, 2/262-263; al-Risala al-Mustatrafa, 20.
وَمُقْرِئُ الرَّقَّةِ؛ أَبُو مرَانَ مُوْسَى بنُ جَرِيْرٍ النَّحْوِيُّ. وَالحَافِظُ أَبُو العَبَّاسِ الوَلِيْدُ بنُ أَبَانٍ الأَصْبَهَانِيُّ. ٢١٤ - ابْنُ خُزَيْمَةَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ خُزَيْمَةَ بنِ صَالِحِ بنِ بَكْرٍ السُّلَمِيُّ * الحَافِظُ، الحُجَّةُ، الفَقِيْهُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، إِمَامُ الأَئِمَّةِ، أَبُو بَكْرٍ السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، الشَّافِعِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ. وُلِدَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَعُنِيَ فِي حَدَاثتِه بِالحَدِيْثِ وَالفِقْهِ، حَتَّى صَارَ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي سَعَةِ العِلْمِ وَالإِتْقَانِ. سَمِعَ مِنْ: إِسْحَاقَ بنِ رَاهْوَيْه، وَمُحَمَّدِ بنِ حُمَيْدٍ، وَلَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُمَا؛ لِكَوْنِهِ كَتبَ عَنْهُمَا فِي صِغَرِه وَقَبلَ فَهمِهِ وَتَبَصُّرِه. وَسَمِعَ مِنْ: مَحْمُوْدِ بنِ غَيْلاَنَ، وَعُتْبَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ المَرْوَزِيِّ، وَعَلِيِّ بنِ حُجْرٍ، وَأَحْمَدَ بنِ مَنِيْعٍ، وَبِشْرِ بنِ مُعَاذٍ، وَأَبِي كُرَيْبٍ، وَعَبْدِ الجَبَّارِ بنِ العَلاَءِ، وَأَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الدَّوْرَقِيِّ، وَأَخِيْهِ؛ يَعْقُوْبَ، وَإِسْحَاقَ بنِ شَاهِيْنٍ، وَعَمْرِو بنِ عَلِيٍّ، وَزِيَادِ بنِ أَيُّوْبَ، وَمُحَمَّدِ بنِ مِهْرَانَ الجَمَّالِ، وَأَبِي سَعِيْدٍ الأَشَجِّ، وَيُوْسُفَ بنِ وَاضِحٍ الهَاشِمِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُثَنَّى، وَالحُسَيْنِ بنِ حُرَيْثٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى، وَأَحْمَدَ بنِ عَبْدَةَ الضَّبِّيِّ، وَنَصْرِ بنِ عَلِيٍّ،
(*) الجرح والتعديل: ٧ / ١٩٦، تاريخ جرجان: ٤١٣، طبقات الشيرازي: ١٠٥ - ١٠٦، المنتظم: ٦ / ١٨٤ - ١٨٦، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ٧٨، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي الورقة ١٢٥ / ١، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٧٢٠ - ٧٣١، العبر: ٢ / ١٤٩ - ١٥٠، دول الإسلام: ١ / ١٨٨، الوافي بالوفيات: ٢ / ١٩٦، طبقات الشافعية للسبكي: ٣ / ١٠٩ - ١١٠، البداية والنهاية: ١١ / ١٤٩، طبقا ت القراء للجزري: ٢ / ٩٧ - ٩٨، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٠٩، طبقات الحفاظ: ٣١٠ - ٣١١، شذرات الذهب: ٢ / ٢٦٢ - ٢٦٣، الرسالة المستطرفة: ٢٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies