Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

210 – Ibn al-Yazīdī, Muḥammad ibn al-ʿAbbās ibn Muḥammad
The erudite scholar and master of Arabic, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn al-ʿAbbās ibn Muḥammad ibn Abī Muḥammad Yaḥyā (1) ibn al-Mubārak al-Yazīdī of Baghdad, was unrivalled in transmitting linguistic rarities and the speech of the early Arabs, and he was an authority in grammar.

His writings include: The Horse; The Merits of the ʿAbbāsid Family; Accounts of the Yazīdīs; and a treatise on grammar.

He tutored the sons of the caliph al-Muqtadir.

He died in Jumādā al-Ākhirah, 310 AH, at the age of eighty-two years and three months.

211 – al-Ḍabbī, Abū al-Ṭayyib Muḥammad ibn al-Mufaddal ibn Salamah
The eminent scholar Abū al-Ṭayyib Muḥammad ibn al-Mufaddal ibn Salamah ibn ʿĀṣim al-Ḍabbī, a Baghdadi Shāfiʿī and the foremost of Ibn Surayj’s pupils, possessed a brilliant mind but died while still young.

He authored several books and advanced a number of legal opinions within the school, among them: that whoever abandons the prayer is an unbeliever, and that if a guardian permits a spendthrift to marry, the marriage is invalid just as it is in the case of a minor.

(*) Ṭabaqāt al-nuḥāwīyīn wa-l-lughawīyīn, p. 65; Ibn al-Nadīm, al-Fihrist, p. 51; Tārīkh Baghdād, 3/113; al-Ansāb, fol. 600 a; Nuzhat al-albāʾ, p. 243; al-Kāmil fī al-tārīkh, 8/138; Inbāh al-ruwāt, 3/198-199; Wafayāt al-aʿyān, 4/337-339; al-Wāfī bi-l-wafayāt, 3/199; Mirʾāt al-jinān, 2/262; Ṭabaqāt al-qurrāʾ, by al-Jazarī, 2/158; Bughyat al-wuʿāt, 1/124. (1) The manuscript reads: “Muḥammad ibn al-ʿAbbās ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Yaḥyā,” but the corrected form is the one adopted here. (* *) Ṭabaqāt al-ʿIbādī, p. 72; Tārīkh Baghdād, 3/308; Ṭabaqāt al-Shīrāzī, p. 109; Wafayāt al-aʿyān, 4/205; al-ʿIbar, 2/137; al-Wāfī bi-l-wafayāt, 5/50-51; Mirʾāt al-jinān, 2/250; Shadharāt al-dhahab, 2/253.
٢١٠ - ابْنُ اليَزيْدِيِّ مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ مُحَمَّدٍ * العَلاَّمَةُ، شَيْخ العَرَبِيَّة، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي مُحَمَّدٍ يَحْيَى (١) بنِ المُبَارَكِ اليَزيديُّ البَغْدَادِيُّ. كَانَ رَأْساً فِي نَقلِ النَّوَادرِ وَكَلاَمِ العَرَبِ، إِمَاماً فِي النَّحْوِ. لَهُ: كِتَابُ (الخَيلِ) ، وَكِتَابُ (مَنَاقِبِ بَنِي العَبَّاسِ) ، وَكِتَابُ (أَخْبَارِ اليَزِيْدِيِّيْنَ) ، وَمُصَنَّفٌ فِي النَّحْوِ. أَدَّبَ أَوْلاَدِ المُقْتَدِرِ. تُوُفِّيَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ عَشْرٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ، عَنْ ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً وَثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ. ٢١١ - الضَّبِّيُّ أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بنُ المُفَضَّلِ بنِ سَلَمَةَ ** العَلاَّمَةُ، أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بنُ المُفَضَّلِ بنِ سَلَمَةَ بنِ عَاصِمٍ الضَّبِّيُّ، البَغْدَادِيُّ، الشَّافِعِيُّ، أَكْبَرُ تَلاَمِذَةِ ابْنِ سُرَيْجٍ، لَهُ ذِهْنٌ وَقَّادٌ، وَمَاتَ شَابّاً. صَنّفَ الكُتُبَ، وَلَهُ وُجُوهٌ فِي المَذْهَبِ، مِنْهَا: أَنَّهُ كَفَّرَ تَارِكَ الصَّلاَةِ، وَمِنْهَا: أَنَّ الوَلِيَّ إِذَا أَذِنَ لِلسَّفِيْهِ فِي أَنْ يَتَزَوَّجَ، لَمْ يَجُزْ كَالصَّبِيِّ.
(*) طبقات النحويين واللغويين: ٦٥، فهرست ابن النديم: ٥١، تاريخ بغداد: ٣ / ١١٣، الأنساب: ٦٠٠ / أ، نزهة الالباء: ٢٤٣، الكامل في التاريخ: ٨ / ١٣٨، إنباه الرواة: ٣ / ١٩٩ ١٩٨، وفيات الأعيان: ٤ / ٣٣٩ ٣٣٧، الوافي بالوفيات: ٣ / ١٩٩، مرآة الجنان: ٢ / ٢٦٢، طبقات القراء للجزري: ٢ / ١٥٨، بغية الوعاة: ١ / ١٢٤. (١) في الأصل: محمد بن العباس بن محمد بن محمد بن يحيى.. والصواب ما أثبتناه. (* *) طبقات العبادي: ٧٢، تاريخ بغداد: ٣ / ٣٠٨، طبقات الشيرازي: ١٠٩، وفيات الأعيان: ٤ / ٢٠٥، العبر: ٢ / ١٣٧، الوافي بالوفيات: ٥ / ٥١ ٥٠، مرآة الجنان: ٢ / ٢٥٠، شذرات الذهب: ٢ / ٢٥٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies