Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (14/360)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

209 – Al-Zajjāj, Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Sarī
The leading authority of his time in grammar, Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Sarī al-Zajjāj of Baghdad was the author of Maʿānī al-Qurʾān (The Meanings of the Qur’an) and a host of other works.

He was devoted to al-Mubarrad, who gave him one dirham each day from the profits of glass-working; in return al-Mubarrad instructed and mentored him. Al-Zajjāj later served as tutor to the vizier al-Qāsim ibn ʿUbayd Allāh, which became the source of his wealth, and he was subsequently numbered among the boon-companions of the caliph al-Muʿtaḍid.

He died in 311 AH.
Another report states that he died on the nineteenth of Jumādā al-Ākhirah, 310 AH.

His writings include: al-Insān wa-Aʿḍāʾih (Man and His Limbs); al-Faras (The Horse); al-ʿArūḍ (Prosody); al-Ishtiqāq (Derivation); al-Nawādir (Rarities); and Faʿaltu wa-Afʿaltu (Verbs in the Faʿala and Afʿala patterns).

Al-Muʿtaḍid held him in high esteem, granting him stipends from the jurists, the scholars, and the court companions that together came to about three hundred dinars.

It is also said that he passed away in 316 AH.

Among those who studied Arabic with him were Abū ʿAlī al-Fārisī and several others.

(*) Tabaqat al-nahawiyyin wa-l-lughawiyyin, pp. 111-112; al-Fihrist (Ibn al-Nadim), pp. 90-91; Tarikh Baghdad, vol. 6, pp. 80-93; al-Ansab, fol. 272a; Nuzhat al-alba, pp. 244-246; al-Muntazam, vol. 6, pp. 176-180; Muʿjam al-udaba, vol. 1, pp. 130-151; al-Kamil fi al-tarikh, vol. 8, p. 145; Inbah al-ruwat, vol. 1, pp. 159-166; Tahdhib al-asma wa-l-lughat, vol. 2, pp. 170-171; Wafayat al-aʿyan, vol. 1, pp. 49-50; al-Ibar, vol. 2, p. 148; Duwal al-Islam, vol. 1, p. 188; al-Wafi bi-l-wafayat, vol. 5, pp. 345-350; Mirat al-jinnan, vol. 2, p. 262; al-Bulgha fi tarikh aʾimmat al-lugha, pp. 5-6; al-Nujum al-zahira, vol. 3, p. 208; Bughyat al-wuʿat, vol. 1, pp. 411-413; Miftah al-saʿada, vol. 1, pp. 134-135; Shadharat al-dhahab, vol. 2, pp. 259-260.

٢٠٩ - الزَّجَّاجُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ السَّرِيِّ * الإِمَامُ، نَحْوِيُّ زَمَانِه، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ، البَغْدَادِيُّ، مُصَنِّفُ كِتَابِ (مَعَانِي القُرْآنِ) ، وَلَهُ تآلِيفُ جَمَّةٌ. لزمَ المُبَرِّدَ، فَكَانَ يُعْطِيه مِنْ عَملِ الزُّجَاجِ كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَماً، فَنَصَحَه وَعلَّمَه، ثُمَّ أَدَّبَ القَاسِمَ بنَ عُبَيْد اللهِ الوَزِيْرَ، فَكَانَ سَبَبَ غِنَاهُ، ثُمَّ كَانَ مِنْ نُدَمَاءِ المُعْتَضِدِ. مَاتَ: سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَقِيْلَ: مَاتَ فِي تَاسِعَ عَشَرَ جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ عَشْرَة. وَلهُ: كِتَابُ (الإِنْسَانِ وَأَعضَائِه) ، وَكِتَابُ (الفرسِ) ، وَكِتَابُ (العَرُوضِ) ، وَكِتَابُ (الاشتِقَاقِ) ، وَكِتَابُ (النَّوَادِرِ) ، وَكِتَابُ (فَعلت وَأَفعلت) . وَكَانَ عَزِيْزاً عَلَى المُعْتَضِدِ، لَهُ رِزْقٌ فِي الفُقَهَاءِ، وَرِزقٌ فِي العُلَمَاءِ، وَرِزقٌ فِي النُّدمَاءِ، نَحْو ثَلاَثِ مائَةِ دِيْنَارٍ. وَيُقَالُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ. أَخَذَ عَنْهُ العَرَبِيَّةَ: أَبُو عَلِيٍّ الفَارِسِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.

(*) طبقات النحويين واللغويين: ١١٢ ١١١، فهرست ابن النديم: ٩١ ٩٠، تاريخ بغداد: ٦ / ٩٣ ٨٠، الأنساب: ٢٧٢ / أ، نزهة الالباء: ٢٤٦ ٢٤٤، المنتظم: ٦ / ١٨٠ ١٧٦، معجم الأدباء: ١ / ١٥١ ١٣٠، الكامل في التاريخ: ٨ / ١٤٥، إنباه الرواة: ١ / ١٦٦ ١٥٩، تهذيب الأسماء واللغات: ٢ / ١٧١ ١٧٠، وفيات الأعيان: ١ / ٥٠ ٤٩، العبر: ٢ / ١٤٨، دول الإسلام: ١ / ١٨٨، الوافي بالوفيات: ٥ / ٣٥٠ ٣٤٥، مرآة الجنان: ٢ / ٢٦٢، البلغة في تاريخ أئمة اللغة: ٦ ٥، النجوم الزاهرة: ٣ / ٢٠٨، بغية الوعاة: ١ / ٤١٣ ٤١١، مفتاح السعادة: ١ / ١٣٥ ١٣٤، شذرات الذهب: ٢ / ٢٦٠ ٢٥٩.