Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—he was sixty-three years old, and Abu Bakr was sixty-three, and so was ʿUmar.

Muslim recorded it (1) from Abū Ghassān.

Al-Samʿānī said, “Pronouncing the dāl of al-Dūlābī with a fatḥa is more correct. Dūlâb is one of the villages of Rayy.”

202 – al-Marwazī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ibrāhīm *
The ḥāfiẓ and master of precision, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ibrāhīm al-Marwazī.
He travelled and collected hadith from Bundār, ʿAlī ibn Khashram, and many others.
Those who narrated from him include Ibn ʿAqda, al-Ṭabarānī, Abū Bakr ibn Abī Dārum, and others.
He died in 306 AH.

203 – Ibn Sufyān, Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Naysābūrī **
The imam, exemplar, jurist, distinguished scholar, hadith master, and reliable authority, Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Sufyān al-Naysābūrī, was one of the students of Ayyūb ibn al-Ḥasan al-Zāhid al-Ḥanafī.
He was among the foremost imams of hadith.
He heard the Ṣaḥīḥ from Muslim with some gaps; he later completed it by wijādah (transmission based on finding a written copy) (2)—this was in the Book of Hajj, and in

(1) No. 2348 in the section on the Merits, chapter: “How old was the Prophet when he passed away.” (*) We have not found a biographical entry for him in the sources at our disposal. (* *) Al-Kamil fi al-tarikh, 8/123; Al-Ibar, 2/136; Duwal al-Islam, 1/186; Al-Wafi bi-l-wafayat, 6/128–129; Al-Bidaya wa-l-nihaya, 11/131; Shadharatu al-dhahab, 2/252. (2) Wijada is the transmission of a hadith from a written document without having heard it, received formal permission (ijaza), or obtained it by hand-to-hand delivery. The phrase “bifawt” means that the narrator missed hearing part of it.
وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ، وَأَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ، وَعمرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ. أَخْرَجَهُ مُسْلِم (١) ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ. قَالَ السَّمْعَانِيُّ: فتحُ دَال الدَّوْلاَبِيّ أَصحَّ، وَدولاَب: مِنْ قرَى الرَّيّ. ٢٠٢ - المَرْوَزِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِبْرَاهِيْمَ * الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِبْرَاهِيْمَ المَرْوَزِيُّ. رَحَلَ وَحَمَلَ عَنْ بُنْدَار، وَعَلِيّ بن خَشْرَمٍ، وَخَلْق. وَعَنْهُ: ابْنُ عقدَة، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَارم، وَآخَرُوْنَ. مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٢٠٣ - ابْنُ سُفْيَانَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ النَّيْسَابُوْرِيُّ ** الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الفَقِيْهُ، العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُفْيَان النَّيْسَابُوْرِيُّ، مِنْ تَلاَمِذَة أَيُّوْب بنِ الحَسَنِ الزَّاهِد الحَنَفِيّ. وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الحَدِيْثِ. سَمِعَ: (الصَّحِيْح) مِنْ مُسْلِم بِفَوْت، رَوَاهُ وِجَادَة (٢) وَهُوَ فِي الحَجّ، وَفِي
(١) برقم (٢٣٤٨) في الفضائل: باب كم سن النبي ﷺ يوم قبض. (*) لم نقف له على ترجمة في المصادر المتيسرة لنا. (* *) الكامل في التاريخ: ٨ / ١٢٣، العبر: ٢ / ١٣٦، دول الإسلام: ١ / ١٨٦، الوافي بالوفيات: ٦ / ١٢٩ ١٢٨، البداية والنهاية: ١١ / ١٣١، شذرات الذهب: ٢ / ٢٥٢. (٢) الوجادة: هي أن يأخذ الحديث من صحيفة من غير سماع، ولا إجازة، ولا مناولة. وقوله: " بفوت " أي: فاته السماع في بعضه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies