Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

194 – Abū Jaʿfar ibn Ḥamdān, Aḥmad ibn Ḥamdān ibn ʿAlī*

The Imām, ḥāfiẓ, and ascetic exemplar whose supplications were answered, Shaykh al-Islām, Abū Jaʿfar Aḥmad ibn Ḥamdān ibn ʿAlī ibn Sinān al-Ḥīrī al-Naysābūrī, father of the two shaykhs: Abū al-ʿAbbās Muḥammad and Abū ʿAmr Muḥammad.

He was born around 240 AH, or slightly earlier.

He heard ḥadith from Aḥmad ibn al-Azhar, ʿAbd Allāh ibn Hāshim al-Tūsī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Bishr, Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhalī, and those who came after them in his own region; he also travelled and performed ḥajj.

Among the teachers from whom he took knowledge were: Abū Yaḥyā ibn Abī Maysarah, Abū ʿAmr ibn Abī Ghrazah al-Ghifārī, Ismāʿīl al-Qāḍī, ʿUthmān ibn Saʿīd al-Dārimī, al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Ziyād, Muʿādh ibn Najdah, and their peers.

He journeyed with his son Abū al-ʿAbbās to Muḥammad ibn Ayyūb al-Bajalī and others, and later travelled with his son Abū ʿAmr to al-Ḥasan ibn Sufyān and his contemporaries. He authored al-Ṣaḥīḥ, an independent extraction based on Ṣaḥīḥ Muslim, and he was one of the great vessels of knowledge.

Those who narrated from him include: Abū ʿUthmān Saʿīd ibn Ismāʿīl al-Ḥīrī the ascetic, Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAlī the ḥāfiẓ, ʿAbd Allāh ibn Saʿd, Abū al-Walīd Ḥassān ibn Muḥammad, Abū al-ʿAbbās ibn ʿUqdah, his two sons, and a number of others.

Al-Ḥākim said: I heard Abū ʿAmr ibn Ḥamdān state, “When my father had reached…"

(*) Tabqat al-Sufiyya, pp. 332-334; Tarikh Baghdad, vol. 4, pp. 115-116; al-Muntazam, vol. 6, p. 176; Mukhtasar Tabaqat Ulama al-Hadith by Ibn Abd al-Hadi, fol. 131/1; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, pp. 761-762; al-Ibar, vol. 2, pp. 147-148; al-Wafi bi’l-Wafayat, vol. 6, p. 360; Mirat al-Jinan, vol. 2, p. 264; Tabaqat al-Awliya, pp. 48-49; Tabaqat al-Huffaz, p. 320; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 261; al-Risala al-Mustatrafah, p. 27.
١٩٤ - أَبُو جَعْفَرٍ بنُ حَمْدَانَ أَحْمَدُ بنُ حَمْدَانَ بنِ عَلِيٍّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ الزَّاهِدُ، القُدْوَةُ، المجَابُ الدَّعوَة، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ حَمْدَانَ بنِ عَلِيِّ بنِ سِنَان الحِيْرِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَالدُ الشَّيْخَيْن: أَبِي العَبَّاسِ مُحَمَّد، وَأَبِي عَمْرٍو مُحَمَّد. مَوْلِدُهُ فِي حُدُوْدِ الأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، أَوْ قَبْل ذَلِكَ. وَسَمِعَ: أَحْمَدَ بنَ الأَزْهَر، وَعَبْدَ اللهِ بنَ هَاشِمٍ الطُّوْسِيّ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ بِشْر، وَمُحَمَّدَ بنَ يَحْيَى الذُّهْلِيّ، فَمَنْ بَعْدهُم بِبَلَدِهِ، وَارْتَحَلَ وَحَجّ. وَأَخَذَ عَنْ: أَبِي يَحْيَى بن أَبِي مَيْسَرَة، وَأَبِي عَمْرٍو بنِ أَبِي غرَزَة الغِفَارِيّ، وَإِسْمَاعِيْل القَاضِي، وَعُثْمَانَ بنِ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيّ، وَالحَسَن بنِ عَلِيِّ بنِ زِيَادٍ، وَمُعَاذ بن نجدَة، وَأَمثَالِهِم. وَارْتَحَلَ بِوَلَدِهِ أَبِي العَبَّاسِ إِلَى مُحَمَّدِ بنِ أَيُّوْبَ البَجَلِيِّ وَغَيْرهُ، ثُمَّ ارْتَحَلَ بِابْنه أَبِي عَمْرٍو إِلَى الحَسَنِ بنِ سُفْيَان وَأَقرَانِه، وَصَنَّفَ (الصَّحِيْحَ) المستخرجَ عَلَى (صَحِيْح مُسْلِم) وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عُثْمَانَ سَعِيْدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الحِيْرِيُّ الزَّاهِدُ، وَأَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ عَلِيٍّ الحَافِظُ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ سَعْدٍ، وَأَبُو الوَلِيْدِ حَسَّانُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو العَبَّاسِ بنُ عُقْدَةَ، وَابْنَاهُ، وَطَائِفَةٌ. قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو بنَ حَمْدَان يَقُوْلُ: لَمَّا بلغَ أَبِي مِنْ
(*) طبقات الصوفية: ٣٣٤ ٣٣٢، تاريخ بغداد: ٤ / ١١٦ ١١٥، المنتظم: ٦ / ١٧٦، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٣١ / ١، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٧٦٢ ٧٦١، العبر: ٢ / ١٤٨ ١٤٧، الوافي بالوفيات: ٦ / ٣٦٠، مرآة الجنان: ٢ / ٢٦٤، طبقات الأولياء: ٤٩ ٤٨، طبقات الحفاظ: ٣٢٠، شذرات الذهب: ٢ / ٢٦١، الرسالة المستطرفة: ٢٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies