Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. ʿAbd Allāh ibn ʿUrwah, Abū Muḥammad al-Harawī
    The ḥāfiẓ, the outstanding imam, Abū Muḥammad al-Harawī, author of the book Al-Aqḍiyah (Judicial Rulings).

He studied under Abū Saʿīd al-Ashajj, al-Zaʿfarānī, Muḥammad ibn al-Walīd al-Busrī, al-Ḥasan ibn ʿArafah, and their contemporaries.

Transmitters from him include the philologist Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Azharī, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Sayyārī, Abū Manṣūr Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Bazzār, and the scholars of Herat.

He passed away in 311 AH.

Al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn al-Khallāl told us; ʿAbd Allāh ibn ʿUmar told us; Abū al-Waqt al-Sijzī told us; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Anṣārī told us; ʿAlī ibn Aḥmad ibn Khumayrawayh told us; Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Azhar dictated to us; ʿAbd Allāh ibn ʿUrwah informed us; he said:

Muḥammad ibn al-Walīd narrated to us, from Ghundar, from Shuʿbah, from al-Ḥakam, from ʿAlī ibn al-Ḥusayn, from Marwān ibn al-Ḥakam, who said:

“I witnessed ʿUthmān and ʿAlī in Mecca and Medina. ʿUthmān was forbidding the mutʿah—that is, performing ʿUmrah and Hajj together—and prohibiting that they be combined. When ʿAlī saw this, he pronounced the talbiyah for both rites, saying, ‘Here I am, O Allah, for a pilgrimage and an ʿUmrah.’ ʿUthmān said, ‘Do you see me forbidding the people while you go ahead and do it?’ He replied, ‘I would never abandon the sunnah of the Messenger of Allah ﷺ because of anyone’s statement.’”

(*) Ibn ʿAbd al-Hadi, Mukhtasar Tabaqat ʿUlamaʾ al-Hadith, fol. 134/2; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 3:786–787; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 2:148; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, p. 330; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 2:262. (1) Reported by al-Bukhari, 3:336–337 (Book of Hajj, chapter: al-tamattuʿ wa-l-qiran) with the chain: Muhammad ibn Bashar – Gundar (Muhammad ibn Jaʿfar) – Shuʿba – al-Hakam ibn ʿUtayba – ʿAli ibn al-Husayn – Marwan. Also transmitted by al-Darimi, 2:69–70 (Book of Hajj, chapter on al-qiran).
١٩٠ - عَبْدُ اللهِ بنُ عُرْوَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ الهَرَوِيُّ * الحَافِظُ، الإِمَامُ البَارِعُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الهَرَوِيّ، مُصَنِّف كِتَاب: (الأَقضيَة) سَمِعَ: أَبَا سَعِيْدٍ الأَشَجَّ، وَالزَّعْفَرَانِيّ، وَمُحَمَّدَ بنَ الوَلِيْدِ البُسْرِيّ، وَالحَسَنَ بنَ عَرَفَةَ، وَطَبَقَتهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الأَزْهَرِيّ اللُّغَوِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ السَّيَّارِيّ، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ البَزَّار، وَأَهْل هَرَاة. تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ الخَلاَّل، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الوَقْتِ السِّجْزِيّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ خُميرَوَيْهِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الأَزْهَر إِمْلاَءً، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بن عُرْوَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الوَلِيْدِ، عَنْ غُنْدَر، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الحَكَم، عَنْ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ، عَنْ مَرْوَانَ بن الحَكَمِ، قَالَ: شهدتُ عُثْمَانَ وَعَلِيّاً بِمَكَّةَ وَالمَدِيْنَةَ، وَعُثْمَانُ ينَهَى عَنِ المُتْعَةِ وَأَن يَجْمَعَ بينهُمَا، فَلَمَّا رَأَى عليّ ذَلِكَ أَهْلَّ بِهِمَا فَقَالَ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَة. فَقَالَ عُثْمَانُ: ترَانِي أَنَهَى النَّاس وَأَنْت تَفْعَلُهُ! قَالَ: لَمْ أَكُنْ لأَدَعَ سُنَّةَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ بِقَولِ أَحَدٍ مِنَ النَّاس.
(*) مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٣٤ / ٢، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٧٨٧ ٧٨٦، العبر: ٢ / ١٤٨، طبقات الحفاظ: ٣٣٠، شذرات الذهب: ٢ / ٢٦٢. (١) أخرجه البخاري: ٣ / ٣٣٧ ٣٣٦ في الحج: باب التمتع والقران، من طريق محمد بن بشار، حدثنا غندر وهو محمد بن جعفر حدثنا شعبة، عن الحكم هو ابن عتبة عن علي بن الحسين، عن مروان. وأخرجه الدارمي: ٢ / ٧٠ ٦٩ في الحج: باب القران، من =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies