Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (14/268)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-Mustamlī. Muhammad ibn ʿAbd al-Rahman informed us, saying: Abū ʿAmr ibn Ḥamdān informed us; Muhammad ibn Jarir the jurist and Muhammad ibn Ishaq al-Thaqafī narrated to us, stating:

“Ahmad ibn Maniʿ narrated to us; al-Ḥusayn ibn Muhammad narrated to us; Israel, from Simāk, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās, that the Prophet ﷺ said to Dubāʿah: ‘Perform the Pilgrimage, and stipulate that my place of release is wherever I am detained (1).’”

This is a fair, singular hadith and, in my judgment, one of the finest I possess on Ibn Jarir’s authority.

He heard (hadith) from: Muhammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Abī al-Shawārib; Ismaʿil ibn Mūsā al-Suddī; Ishaq ibn Abī Israel; Muhammad ibn Abī Maʿshar—who related to him the Maghāzī from his father; Muhammad ibn Ḥumayd al-Rāzī; Ahmad ibn Maniʿ; Abū Kurayb Muhammad ibn al-ʿAlāʾ; Hannād ibn al-Sarrī; Abū Hammām al-Sakūnī; Muhammad ibn ʿAbd al-Aʿlā al-Ṣanʿānī; Bundār; Muhammad ibn al-Muthannā; Sufyān ibn Wakīʿ; al-Faḍl ibn al-Ṣabbāḥ; ʿAbdah ibn ʿAbd Allah al-Ṣaffār; Salmah ibn Junādah; Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā; Yaʿqūb al-Dawraqī; Ahmad ibn al-Miqdām al-ʿIjlī; Bishr ibn Muʿādh al-ʿAqadī; Sawwār ibn ʿAbd Allah al-ʿAnbarī; ʿAmr ibn ʿAlī al-Fallas; Mujāhid ibn Mūsā; Tamīm ibn al-Muntaṣir; al-Ḥasan ibn ʿArafah; Muhannā ibn Yaḥyā; ʿAlī ibn Sahl al-Ramlī; Hārūn ibn Isḥāq al-Hamadhānī; al-ʿAbbās ibn al-Walīd al-ʿUdhrī; Saʿīd ibn ʿAmr al-Sakūnī; and Ahmad, the nephew of Ibn Wahb.

(1) Reported by Abu Dawud, no. 1776; al-Darimi, 2:34–35; al-Tirmidhi, no. 941; and al-Nasai, 5:167–168, all through the chain of Hilal b. Khabbab → Ikrima → Ibn Abbas. Al-Tirmidhi deemed the hadith hasan sahih. It is also recorded by Ahmad, 1:337, and by Muslim, no. 1208, through several chains from Ibn Jurayj, who said: “Abu al-Zubayr told me that he heard Tawus and Ikrima, the freedman of Ibn Abbas, narrate from Ibn Abbas…”. On the same topic there is a narration from Aisha found in al-Bukhari, 9:114; Muslim, no. 1209; Ahmad, 6:164 and 194; and al-Nasai, 5:168.

المُسْتَمْلِي، أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَرِيْرٍ الفَقِيْه، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ مَنِيْع، حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيْلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِضُبَاعَة: (حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي (١)) ، حَدِيْثٌ حَسَنٌ غَرِيْبٌ مِنْ أَعْلَى مَا عِنْدِي عَنِ ابْنِ جَرِيْرٍ. سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ مُوْسَى السُّدِّيّ، وَإِسْحَاقَ بنَ أَبِي إِسْرَائِيْلَ، وَمُحَمَّدَ بنَ أَبِي مَعْشَر - حَدَّثَهُ بِالمَغَازِي عَنْ أَبِيْهِ - وَمُحَمَّدَ بنَ حُمَيْد الرَّازِيّ، وَأَحْمَدَ بنَ مَنِيْع، وَأَبَا كُرَيْبٍ مُحَمَّدَ بنَ العَلاَءِ، وَهَنَّاد بنَ السَّرِيّ، وَأَبَا هَمَّام السَّكُوْنِيّ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ، وَبُنْدَاراً، وَمُحَمَّدَ بنَ المُثَنَّى، وَسُفْيَانَ بنَ وَكِيْع، وَالفَضْلَ بنَ الصَّبَّاحِ، وَعَبْدَةَ بنَ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّار، وَسَلْمَ بنَ جُنَادَةَ، وَيُوْنُسَ بنَ عَبْدِ الأَعْلَى، وَيَعْقُوْبَ الدَّوْرَقِيّ، وَأَحْمَدَ بنَ المِقْدَامِ العِجْلِيّ، وَبِشْرَ بنَ مُعَاذٍ العَقَدِيّ، وَسَوَّار بنَ عَبْدِ اللهِ العَنْبَرِيّ، وَعَمْرو بنَ عَلِيٍّ الفَلاَّس، وَمُجَاهِدَ بنَ مُوْسَى، وَتَمِيْمَ بنَ المُنْتَصِر، وَالحَسَنَ بنَ عَرَفَةَ، وَمهنَّا بنَ يَحْيَى، وَعَلِيَّ بنَ سَهْل الرَّمْلِيّ، وَهَارُوْنَ بنَ إِسْحَاقَ الهَمْدَانِيّ، وَالعَبَّاسَ بنَ الوَلِيْدِ العُذْرِيّ، وَسَعِيْدَ بنَ عَمْرٍو السَّكُوْنِيّ، وَأَحْمَدَ ابْنَ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ،

(١) أخرجه أبو داود (١٧٧٦) والدارمى: ٢ / ٣٥ ٣٤، والترمذي (٩٤١) ، والنسائي: ٥ / ١٦٨ ١٦٧، كلهم من طريق هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه أحمد: ١ / ٣٣٧، ومسلم (١٢٠٨) من طرق عن ابن جريج: أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاووسا وعكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس..، وفي الباب عن عائشة عند البخاري: ٩ / ١١٤، ومسلم (١٢٠٩) وأحمد: ٦ / ١٦٤ و١٩٤، والنسائي: ٥ / ١٦٨.