Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—son of Mufaḍḍal ibn Saʿīd, descendant of the imam ʿĀmir ibn Sharāḥīl al-Shaʿbī of Kūfah, and later known as al-Janadī.

He transmitted ḥadith from: al-Ṣāmit ibn Muʿādh al-Jandī, Muḥammad ibn Abī ʿUmar al-ʿAdanī, Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Shāfiʿī, Abū Ḥumah Muḥammad ibn Yūsuf, and Salamah ibn Shabīb.

He also conveyed the Qur’anic readings, taking them from a number of authorities such as al-Bazzī and others.

Among those who received knowledge from him were: Abū Bakr ibn Mujāhid and ʿAbd al-Wāḥid ibn Abī Hāshim; narrations from him were likewise carried by Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī, Abū Ḥātim al-Bustī, Abū Bakr ibn al-Muqriʾ, Abū Jaʿfar al-ʿUqaylī, and many more.

Al-ʿUqaylī said, “When I reached Mecca, Abū Saʿīd al-Janadī had a study circle in the Sacred Mosque.”

The ḥāfiẓ Abū ʿAlī al-Naysābūrī declared him reliable. Abū al-Qāsim ibn Manda stated that he died in 308 AH.

164 – Al-Farghānī, Abū al-ʿAbbās Ḥājib ibn Mālik ibn Arkīn *
The hadith scholar, deemed trustworthy—Abū al-ʿAbbās Ḥājib ibn Mālik ibn Arkīn, the blind Turk from Farghāna, resident of Damascus.

(=) al-Jinan 2:250; al-Bidaya wa al-Nihaya 11:131; Tabaqat al-Qurra by Ibn al-Jazari 2:307; Lisan al-Mizan 6:81–82; Shadharat al-Dhahab 2:253; al-Risala al-Mustatrafa, p. 60. (*) Dhikr Akhbar Isfahan 1:302; Tarikh Baghdad 8:271–272; al-Ansab, p. 424; Tarikh Ibn Asakir 4:39a; al-Muntazam 6:150; al-Ibar 2:132; Shadharat al-Dhahab 2:249; Tahdhib Ibn Asakir 3:429–430.
بنِ مفضَّلِ بنِ سَعِيْدِ ابْنِ الإِمَامِ عَامِر بن شرَاحيل الشَّعْبِيُّ الكُوْفِيُّ، ثُمَّ الجَنَدِي. حَدَّثَ عَنِ: الصَّامِتِ بنِ مُعَاذٍ الجندِي، وَمُحَمَّدِ بنِ أَبِي عُمَرَ العَدَنِيّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيِّ، وَأَبِي حُمَة مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ، وَسَلَمَةَ بنِ شَبِيْبٍ. وَقَدْ رَوَى القرَاءاتِ عَنْ طَائِفَةٍ كَالبَزِّي وَغَيْرِهِ. أَخَذَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ مُجَاهد، وَعَبْدُ الوَاحِد بنُ أَبِي هَاشِم، وَحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضاً أَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ البُسْتِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ العُقَيْلِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ العُقَيْلِيُّ: قَدَمتُ مَكَّةَ وَلأَبِي سَعِيْدٍ الجَنَدِي حَلْقَةٌ بِالمَسْجَد الحَرَام. وَقَالَ الحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُوْرِيّ: هُوَ ثِقَةٌ. قَالَ أَبُو القَاسِمِ بنُ مَنْدَة: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ١٦٤ - الفَرْغَانِيُّ أَبُو العَبَّاسِ حَاجِبُ بنُ مَالِكِ بنِ أَرْكِيْنَ * المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو العَبَّاسِ، حَاجِبُ بنُ مَالِكِ بنِ أَرْكين الضَّرِيْر الفَرْغَانِيُّ التُّركِيّ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ.
= الجنان: ٢ / ٢٥٠، البداية والنهاية: ١١ / ١٣١، طبقات القراء للجزري: ٢ / ٣٠٧، لسان الميزان: ٦ / ٨٢ ٨١، شذرات الذهب: ٢ / ٢٥٣، الرسالة المستطرفة: ٦٠. (*) ذكر أخبار أصبهان: ١ / ٣٠٢، تاريخ بغداد: ٨ / ٢٧٢ ٢٧١، الأنساب: ٤٢٤، تاريخ ابن عساكر: ٤ / ٣٩ / أ، المنتظم: ٦ / ١٥٠، العبر: ٢ / ١٣٢، شذرات الذهب: ٢ / ٢٤٩، تهذيب ابن عساكر: ٣ / ٤٣٠ ٤٢٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies