Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. Al-Jārūdī, Abū Jaʿfar Aḥmad ibn ʿAlī ibn Muḥammad
    The meticulous ḥadith master and prolific author, Abū Jaʿfar Aḥmad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-Jārūd al-Isfahānī, undertook long journeys in pursuit of knowledge, showed remarkable resolve, and acquired thorough expertise. He transmitted traditions from Abū Saʿīd al-Ashajj, ʿUmar ibn Shabbah, Hārūn ibn Isḥāq, Aḥmad ibn al-Furāt, and others of their standing. Among those who narrated from him are Abū Isḥāq ibn Ḥamzah, al-Ṭabarānī, Abū Shaykh, ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Siyāh, and the scholars of Isfahān. He died in 299 AH, though some say a year earlier.

  2. Ibn al-Jārūd, Abū Muḥammad ʿAbd Allah ibn ʿAlī
    Author of Al-Muntaqā fī al-Sunan—a single-volume collection of legal traditions that never descends below the rank of ḥasan (sound) except rarely, and then only in reports over which the expert critics differ (1). He was born sometime in the early thirties of the third century AH. His full name is the imam Abū Muḥammad ʿAbd Allah ibn ʿAlī ibn al-Jārūd al-Naysābūrī.

(*) Dhikr Akhbar Isbahan, 1/117–118; Mukhtasar Tabaqat ‘Ulama al-Hadith by Ibn ‘Abd al-Hadi, fol. 129/2; Tadhkirat al-Huffaz, 2/751–752; al-Wafi bi’l-Wafayat, 7/215. (* *) Mukhtasar Tabaqat ‘Ulama al-Hadith by Ibn ‘Abd al-Hadi, 129/2; Tadhkirat al-Huffaz, 3/794–795; Idah al-Maknun, 2/570; Hadiyat al-‘Arifin, 1/444; al-Risala al-Mustatrafa, 25. (1) Imam al-Dhahabi, a seasoned expert in this field, points out that declaring a hadith sound or weak is, in many cases, a matter of scholarly judgment; opinions may diverge, and no definitive verdict can be imposed.
١٤٢ - الجَارُوْدِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ * الحَافِظُ المُتْقِنُ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ، أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الجَارُوْدِ الأَصْبَهَانِيّ. لَهُ رحلَةٌ وَهمَّة، وَمَعْرِفَةٌ تَامَّة. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَعِيْدٍ الأَشَجِّ، وَعُمَر بن شَبَّةَ، وَهَارُوْن بن إِسْحَاقَ، وَأَحْمَد بن الفُرَاتِ، وَطَبَقَتهم. وَعَنْهُ: أَبُو إِسْحَاقَ بنُ حَمْزَة، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو الشَّيْخ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سِيَاهُ، وَأَهْلُ أَصْبَهَان. تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقِيْلَ: قبلَهَا بعَام. ١٤٣ - ابْنُ الجَارُوْدِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ عَلِيٍّ ** صَاحِبُ كِتَاب (المُنْتَقَى فِي السُّنَن) مُجَلَّد وَاحِد فِي الأَحْكَام، لاَ ينزلُ فِيْهِ عَنْ رُتْبَة الحَسَن أَبَداً، إِلاَّ فِي النَّادر فِي أَحَادِيْث يَخْتلفُ فِيْهَا اجْتِهَادُ النُّقَّاد (١) . وُلِدَ فِي حُدُوْدِ الثَّلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَاسمُه: الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ عَلِيِّ بنِ الجَارُوْدِ النَّيْسَابُوْرِيُّ،
(*) ذكر أخبار أصبهان: ١ / ١١٨ ١١٧، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٢٩ / ٢، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٧٥٢ ٧٥١، الوافي بالوفيات: ٧ / ٢١٥. (* *) مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: ١٢٩ / ٢، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٧٩٥ ٧٩٤، إيضاح المكنون: ٢ / ٥٧٠، هدية العارفين: ١ / ٤٤٤، الرسالة المستطرفة: ٢٥. (١) كلام الامام الذهبي وهو العارف الخبير بهذه الصنعة يدل على أن التصحيح والتضعيف في غير ما حديث أمر اجتهادي، تختلف فيه الانظار، ولا يمكن البت فيه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies