Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

117 – Ḥimās al-Hamdānī, Abū al-Qāsim ibn Marwān ibn Simāk
The eminent scholar, mufti, and judge, Abū al-Qāsim Ḥimās ibn Marwān ibn Simāk al-Hamdānī al-Maghribī.
In his youth he kept the company of Sahnūn. In judgment he was scrupulously just, keen-sighted in jurisprudence, a true authority. Imām Yaḥyā ibn ʿUmar habitually praised and extolled him.
Ibn Ḥārith said, “He was counted among the devoted worshippers, a man given to night prayers and fasting, clad in wool, yet possessed of brilliant mastery of fiqh.”
Abū al-ʿArab said, “He heard ḥadith from Sahnūn, Ibn ʿAbdus, and others.”
It is related that he once rose in the night and found his two sons, his elderly wife, and the servant all standing in prayer; he was overjoyed at this.
Many anecdotes are told of his asceticism and contentment.
He died, likewise, in the year 302 AH, in Ifrīqiya.

118 – Ibn al-Bardūn, Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Ḍabbī
The imām, martyr, and mufti, Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Bardūn al-Ḍabbī, their client, from Ifrīqiya, a Mālikī and a disciple of Abū ʿUthmān ibn al-Ḥaddād.
Qāḍī ʿIyāḍ said: He used to say, “I pronounce rulings on nine-tenths of analogical reasoning in knowledge.” (1)

(*) Maalim al-Iman, vol. 2, pp. 320–330; al-Dibaj al-Mudhhab, vol. 1, pp. 342–344. (* *) Maalim al-Iman, vol. 2, pp. 261–265; al-Dibaj al-Mudhhab, vol. 1, pp. 266–267. (1) Both Maalim al-Iman and al-Dibaj al-Mudhhab report the statement: “I teach nineteen branches of knowledge.”
١١٧ - حِمَاسٌ الهَمْدَانِيُّ أَبُو القَاسِمِ بنُ مَرْوَانَ بنِ سِمَاكٍ * العَلاَّمَةُ المُفْتِي القَاضِي، أَبُو القَاسِمِ، حِمَاسُ بنُ مَرْوَانَ بنِ سِمَاك الهَمْدَانِيّ المَغْرِبِيّ. اختلفَ فِي صِغره إِلَى سَحْنُوْن، وَكَانَ عَادلاً فِي حُكمه، بَصِيْراً بِالفِقْه، عَلاَّمَة، وَكَانَ الإِمَامُ يَحْيَى بنُ عُمَرَ يُثْنِي عَلَى حِمَاس وَيُطْرِيه. وَقَالَ ابْنُ حَارِث: كَانَ مَعْدُوْداً فِي العبَّاد، صَاحِبَ تهجُّد وَصِيَام، وَلبس صوف، مَعَ الفِقْه البَارِع. وَقَالَ أَبُو العَرَبِ: سَمِعَ مِنْ سَحْنُوْن، وَابْن عَبْدوس وَغَيْرِهِمَا. قِيْلَ: إِنَّهُ قَامَ مِنَ اللَّيْل، فَوَجَد وَلَدَيْهِ وَالعَجُوزَ وَالخَادِمَ يتهجَّدُوْنَ، فَسُرَّ بِذَلِكَ. ويُؤثر عَنْهُ حكَايَاتٌ فِي زُهْده وَقنوعه. تُوُفِّيَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِ مائَةٍ أَيْضاً، بِإِفْرِيْقِيَةَ. ١١٨ - ابْنُ البَرْدُوْنِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ ** الإِمَامُ، الشَّهِيْدُ، المُفْتِي، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ البَرْدُوْنِ الضَّبِّيّ مَوْلاَهُمُ، الإِفْرِيْقِيّ، المَالِكِيّ، تِلْمِيْذُ أَبِي عُثْمَانَ بن الحَدَّاد. قَالَ القَاضِي عِيَاض: كَانَ يَقُوْلُ: إِنِّيْ أَتكلَّم فِي تِسْعَة أَعشَار قيَاس العِلْم (١) .
(*) معالم الايمان: ٢ / ٣٣٠ ٣٢٠، الديباج المذهب: ١ / ٣٤٤ ٣٤٢. (* *) معالم الايمان: ٢ / ٢٦٥ ٢٦١، الديباج المذهب: ١ / ٢٦٧ ٢٦٦. (١) في " معالم الايمان " و" الديباج المذهب ": إني أتكلم في تسعة عشر فنا من العلم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies