Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

in Syria, the traditionist Ḥājib ibn Arkin al-Farghānī; the ḥadith master ʿAbdān ibn Aḥmad ibn Mūsā al-Ahwāzī; the traditionist ʿAlī ibn Isḥāq ibn Zāṭiyā al-Mukharrimī; the judge Muḥammad ibn Khalaf Wakīʿ al-Akhbārī; the traditionist of Qazwīn, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Masʿūd ibn al-Ḥārith al-Asadī; and the Shāfiʿī mufti of Egypt, Abū al-Ḥasan Manṣūr ibn Ismāʿīl al-Ḍarīr.

Abū Muḥammad ibn Abī ʿUmar granted us permission to transmit and related: ʿUmar ibn Muḥammad informed us; Aḥmad ibn Muḥammad and Muḥammad ibn ʿAbd al-Bāqī also informed us, saying: Ṭāhir ibn ʿAbd Allāh informed us; Abū Aḥmad Muḥammad ibn Aḥmad narrated to us; Abū al-ʿAbbās ibn Surayj narrated to us; ʿAlī ibn Ishkāb narrated to us; Abū Badr narrated to us; ʿUmar ibn Dharr narrated to us; Abū al-Ruṣāfah al-Bāhilī, a man from Syria, narrated to us that Abū Umāmah reported from the Messenger of Allah, who said: “Whenever the time for an obligatory prayer arrives and a person makes ablution for it, perfecting his ablution, and then offers the prayer, performing it well, Allah forgives by means of that prayer whatever sins he committed between it and the previous obligatory prayer.” (1)

By this same chain Ibn Surayj also narrated: al-Zaʿfarānī narrated to us; Wakīʿ narrated to us; al-Thawrī narrated to us, from Rabīʿah al-Raʾy, from Yazīd, the freedman of al-Munbaʿith, from Zayd ibn Khālid, who said: The Messenger of Allah ﷺ was asked about found property (luqaṭah). He replied, “Announce it publicly for a year; if its owner appears, give it to him; otherwise, make use of it.” (2)

(1) Abu al-Rasafa al-Bahili is of unknown status, while the rest of the transmitters are trustworthy. Abu Badr is Shujaʿ ibn al-Walid ibn Qays al-Sukuni. Ahmad also recorded the report in his Musnad, 5/260, through the transmission route of Ruh with the same chain. The hadith has a corroborating narration from ʿUthman ibn ʿAffan, cited by al-Bukhari, 1/228 (Book of Wudu, chapter: performing wudu three times) and Muslim, no. 227 (Book of Purification, chapter: the merit of wudu and the prayer that follows it), with the wording: “No Muslim perfects his wudu and then performs a prayer except that Allah forgives him whatever lies between that prayer and the next.” (2) The chain of transmission is sound. It is also related by Malik in the Muwattaʾ, 2/226 (legal rulings on lost property) and by al-Bukhari, 5/61 (Lost Property, chapter: if the owner is not found after a year, the article belongs to the finder).
بِالشَّامِ، وَالمُحَدِّثُ حَاجِبُ بنُ أَركين الفَرْغَانِيّ، وَالحَافِظُ عَبْدَان بنُ أَحْمَدَ بنِ مُوْسَى الأَهْوَازِيّ، وَالمُحَدِّث عَلِيُّ بنُ إِسْحَاقَ بنِ زَاطِيَا المُخَرِّمِيّ، وَالقَاضِي مُحَمَّدُ بنُ خَلَفٍ وَكِيْع الأَخْبَارِيّ، وَمُحَدِّثُ قَزْوين أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ مَسْعُوْدٍ بن الحَارِثِ الأَسَدِيّ، وَمُفْتِي الشَّافِعِيَّة بِمِصْرَ أَبُو الحَسَنِ مَنْصُوْرُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الضَّرِيْر. أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ أَبِي عُمَرَ إِذْناً: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي قَالاَ: أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبُو العَبَّاسِ بنُ سُرَيْج، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ إِشكَاب، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ ذرّ، حَدَّثَنَا أَبُو الرُّصَافَة البَاهِلِيُّ مِنْ أَهْلِ الشَّام: أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ حَدَّثَ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ، قَالَ: (مَا مِنِ امرِئٍ تَحْضُرُهُ صَلاَةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيَتَوَضَّأُ عِنْدَهَا، فَيُحْسِنُ الوُضُوءَ، ثُمَّ يُصَلِّي فَيُحْسِنُ الصَّلاَةَ إِلاَّ غَفَرَ اللهُ لَهُ بِهَا مَا كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَهَا مِنْ ذُنُوبِه (١)) . وَبِهِ: حَدَّثَنَا ابْنُ سُرَيْج: حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيّ، حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ رَبِيْعَةَ الرَّأْي، عَنْ يَزِيْدَ مَوْلَى المُنْبَعث، عَنْ زَيْدِ بنِ خَالِدٍ، قَالَ: سُئِلَ رَسُوْل اللهِ ﷺ عَنِ اللُّقَطَةِ؟ فَقَالَ: (عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلاَّ فَاسْتَنْفِقْهَا) (٢) .
(١) أبو الرصافة الباهلي مجهول، وباقي رجاله ثقات. وأبو بدر: هو شجاع بن الوليد ابن قيس السكوني. وأخرجه أحمد في " مسنده " ٥ / ٢٦٠ من طريق روح بهذا الإسناد. وللحديث شاهد من حديث عثمان بن عفان ﵁ عند البخاري: ١ / ٢٢٨ في الوضوء: باب الوضوء ثلاثا ثلاثا، ومسلم (٢٢٧) في الطهارة: باب فضل الوضوء والصلاة عقبه، ولفظه: " لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة، إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها ". (٢) إسناده صحيح. وأخرجه مالك في " الموطأ " ٢ / ٢٢٦ في القضاء في اللقطة، والبخاري: ٥ / ٦١ في اللقطة: باب إذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies