Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

111 – Ibn al-Jarjarāʾī, Jaʿfar ibn Aḥmad ibn Muḥammad
A ḥadith scholar of authoritative standing, Abū al-Faḍl Jaʿfar ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ṣabbāḥ al-Jarjarāʾī.
He narrated in Baghdad from his grandfather Muḥammad ibn al-Ṣabbāḥ, from Bishr ibn Muʿādh al-ʿAqadī, Abū Muṣʿab al-Zuhrī, and a number of others.
Among those who transmitted from him are Muḥammad ibn al-Muẓaffar, Abū Ḥafṣ ibn al-Zayyāt, Muḥammad ibn al-Shikhkhīr, and others.
Al-Dāraqutnī declared him trustworthy.
He died in 309 AH, having nearly reached the age of ninety.

112 – al-Mukharramī, Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Ayyūb (1)
The ḥadith transmitter and long-lived scholar, Abū Isḥāq Ibrāhīm, son of the muḥaddith ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Mukharramī, of Baghdad.
He narrated from ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar al-Qawārīrī, Isḥāq ibn Abī Isrāʾīl, and their peers.

(*) Tarikh Baghdad, vol. 7, pp. 205-206; Al-Ansab, fol. 126b; Al-Muntazam, p.?/160. (* *) Tarikh Baghdad, vol. 6, pp. 124-125; Al-Ansab, fol. 513b; Al-Muntazam, vol. 6, pp. 139-140; Al-Ibar, vol. 2, p. 127; Mizaan al-I‘tidaal, vol. 1, pp. 41-42; Lisan al-Mizaan, vol. 1, pp. 72-73; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 243. (1) The nisba is vocalized mu-kha rrim (with a damma on the mim, a fatha on the dotted kha, and a shadda on a kasra’d ra); it refers to Al-Mukharram, a well-known quarter of Baghdad. See Al-Ansab, fol. 513b, and Mu‘jam al-Buldan, vol. 5, pp. 71-72.
١١١ - ابْنُ الجَرْجَرَائِيِّ جَعْفَرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * المُحَدِّثُ، الحجَّةُ، أَبُو الفَضْلِ جَعْفَرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ الجَرْجَرَائِيّ. حدَّث بِبَغْدَادَ عَنْ: جَدِّهِ مُحَمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ، وَعَنْ: بِشْرِ بنِ مُعَاذٍ العَقَدِيِّ، وَأَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ، وَطَائِفَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ، وَأَبُو حَفْصٍ بنُ الزَّيَّات، وَمُحَمَّدُ بنُ الشِّخِّير، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَقَدْ قَارَب التِّسْعِيْنَ. ١١٢ - المُخَرِّمِيُّ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَيُّوْبَ ** المُحَدِّثُ، المُعَمَّرُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ ابْنُ المُحَدِّثِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَيُّوْب المُخَرِّمِيُّ (١) ، البَغْدَادِيّ. حَدَّثَ عَنْ: عُبيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ القَوَارِيْرِيّ، وَإِسْحَاقَ بنِ أَبِي إِسْرَائِيْلَ، وَطبقَتِهِمَا.
(*) تاريخ بغداد: ٧ / ٢٠٦ ٢٠٥، الأنساب: ١٢٦ / ب، المنتظم:؟ / ١٦٠. (* *) تاريخ بغداد: ٦ / ١٢٥ ١٢٤، الأنساب: ٥١٣ / ب، المنتظم: ٦ / ١٤٠ ١٣٩، العبر: ٢ / ١٢٧، ميزان الاعتدال: ١ / ٤٢ ٤١، لسان الميزان: ١ / ٧٣ ٧٢، شذرات الذهب: ٢ / ٢٤٣. (١) بضم الميم، وفتخ الخاء المعجمة، وتشديد الراء المكسورة: نسبة إلى المخرم، محلة ببغداد مشهورة انظر " أنساب السمعاني " ٥١٣ / ب، و" معجم البلدان " ٥ / ٧٢ ٧١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies