Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Abū Bakr al-Ismāʿīlī, Muḥammad ibn Ṣāliḥ ibn Hāniʾ, Abū ʿAmr ibn Ḥamdān, and others.

Ibn ʿAdī said (1): “It reached me from Ṣāliḥ ibn Muḥammad Jazara that he once came upon the study circle of Abū al-Ḥusayn al-Simnānī while he was transmitting reports from Barakah ibn Muḥammad al-Ḥalabī—reports that are objectionable. Ṣāliḥ therefore remarked, ‘Abū al-Ḥusayn! That is no barakah (blessing); it is a niqmah (affliction).’ ”

Abū al-Naḍr Muḥammad ibn Muḥammad said: “Abū al-Ḥusayn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Simnānī recited to us poetry of his own:

You see a man longing for a lengthened life,
Yet length of days brings no relief to his heart.
Had long life contained any real advantage,
Iblīs would not have outlived us all.”

Abū al-Ḥusayn al-Ḥanẓalī al-Simnānī died in 303 AH.

Muḥammad ibn ʿAbd al-Salām al-Tamīmī informed us, from ʿAbd al-Muʿizz ibn Muḥammad; Tamīm ibn Abī Saʿīd informed us; Abū Saʿd Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān informed us; Abū ʿAmr ibn Ḥamdān informed us; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Simnānī narrated to us; ʿAmr ibn ʿUthmān narrated to us; Baqiyyah narrated to us; Yūnus ibn Yazīd told me, from al-Zuhrī, from Sālim, from Ibn ʿUmar:

The Prophet ﷺ said: “Whoever catches one rakʿah—that is, one unit—of the Friday prayer or any other prayer has caught that prayer.”

Sound and singular (2).

(1) In al-Kamil, fol. 39a; the report has already been cited in the entry on Salih b. Muhammad Jazrah, p. 23 of this volume. (2) Ibn Majah also recorded it (no. 1123) in the Book of Establishing the Prayer, chapter “On someone who catches one rakʿah of the Friday prayer,” through the chain of ʿAmr b. ʿUthman from Baqiyah, with the same isnad.
وَأَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ صَالِح بن هَانِئ، وَأَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ (١) :بَلَغَنِي عَنْ صَالِحِ بنِ مُحَمَّدٍ جَزَرَةَ: أَنَّهُ وَقَفَ عَلَى حَلقَة أَبِي الحُسَيْنِ السِّمْنَانِي وَهُوَ يَرْوِي عَنْ بَرَكَة بنِ مُحَمَّدٍ الحَلَبِيّ - يَعْنِي: مَنَاكِير - فَقَالَ صَالِحٌ: يَا أَبَا الحُسَيْنِ! لَيْسَ ذَا بَرَكَة، ذَا نِقْمَة. قَالَ أَبُو النَّضْر مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ: أَنشدنَا أَبُو الحُسَيْنِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ السِّمْنَانِي لِنَفْسِهِ: تَرَى المَرْءَ يَهْوَى أَنْ تَطُوْلَ حَيَاتُهُ ... وَطُولُ البَقَا مَا لَيْسَ يَشْفِي لَهُ صَدْرَا وَلَوْ كَانَ فِي طُول البَقَاءِ صَلاَحُنَا ... إِذاً لَمْ يَكُنْ إِبْلِيسُ أَطْوَلَنَا عُمْرَا مَاتَ أَبُو الحُسَيْنِ الحَنْظَلِيُّ السِّمْنَانِيُّ: فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ التَّمِيْمِيّ، عَنْ عَبْدِ المُعِزِّ بنِ مُحَمَّدٍ: أَخْبَرَنَا تَمِيْمُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ السِّمْنَانِي، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي يُوْنُسُ بنُ يَزِيْدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِم، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةِ الجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا - يَعْنِي: رَكْعَةً - فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ) . صَحِيْحٌ غَرِيْبٌ (٢) .
(١) في " كامله "؟ / ٣٩ / أ، وقد تقدم الخبر في ترجمة صالح بن محمد جزرة ص ٢٣ من هذا الجزء. (٢) وأخرجه ابن ماجه (١١٢٣) في إقامة الصلاة باب ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة،؟ ؟ طريق عمرو بن عثمان، عن بقية به.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies