Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and he heard it from Abū ʿUbayd al-Qāsim ibn Sallām.
He passed away in 310 AH, having lived a little over ninety years.

107 – Ibn Manda, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Yaḥyā al-ʿAbdī *
The eminent imām, master memorizer, and meticulous scholar: Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Manda—Manda’s personal name was Ibrāhīm ibn al-Walīd ibn Sanda ibn Buṭṭa ibn Astundār (1) ibn Jahār-bukht al-ʿAbdī, their client from Isfahan. He is the grandfather of the prolific author and ḥadith authority Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Isḥāq ibn Muḥammad.

He was born sometime in the 220s AH, during the lifetime of their grandfather Manda.

He learned ḥadith from Ismāʿīl ibn Mūsā al-Suddī, ʿAbd Allāh ibn Muʿāwiya al-Jumaḥī, Muḥammad ibn Sulaymān Luwayn, Abū Kurayb Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ, Hannād ibn al-Sarī, Muḥammad ibn Bashshār, Abū Saʿīd al-Ashajj, Aḥmad ibn al-Furāt, and their peers in Kūfa, Basra, and Isfahan; he gathered traditions and produced written works.

Among those who transmitted from him were the judge Abū Aḥmad al-ʿAssāl, Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī, Abū Shaykh, Abū Isḥāq ibn Ḥamza, Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Wahhāb, his son Isḥāq ibn Muḥammad, and a host of others from the teachers of the ḥadith master Abū Nuʿaym whom he met in Isfahan.

(*) Dhikr Akhbar Isbahan, 2/224 and 222; al-Ikmal by Ibn Makula, 1/331; Tabaqat al-Hanabila, 1/328; Wafayat al-Ayan, 4/289; Mukhtasar Tabaqat Ulama al-Hadith by Ibn Abd al-Hadi, fol. 127/2; Tadhkirat al-Huffaz, 2/741–742; al-Ibar, 2/120; al-Wafi bi’l-Wafayat, 5/189; Mirat al-Jinan, 2/238; al-Nujum al-Zahira, 3/184; Tabaqat al-Huffaz, p. 313; Shadharat al-Dhahab, 2/234. (1) This is the reading in the base manuscript, and it is identical in Dhikr Akhbar Isbahan; Tadhkira, however, gives it as “Isbandar.”
سَمِعَهُ مِنْ أَبِي عُبَيْدٍ القَاسِمِ بنِ سَلاَّمٍ. مَاتَ: سَنَةَ عَشْرٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ، عَاشَ بِضْعاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً. ١٠٧ - ابْنُ مَنْدَةَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى العَبْدِيُّ * الإِمَامُ الكَبِيْرُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ مَنْدَةَ، وَاسم مَنْدَةَ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ الوَلِيْدِ بنِ سندَة بنِ بُطَّة بن أَستُنْدَار (١) بنِ جَهَارْ بُخت العَبْدِيُّ مَوْلاَهُمُ الأَصْبَهَانِيّ، جدُّ صَاحِبِ التَّصَانِيْفِ الحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ بن مُحَمَّد. وُلِدَ فِي حُدُوْدِ العِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ فِي حَيَاة جَدِّهم مَنْدَة. سَمِعَ: إِسْمَاعِيْل بنَ مُوْسَى السُّدِّيّ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ مُعَاوِيَةَ الجُمَحِيّ، وَمُحَمَّدَ بنَ سُلَيْمَانَ لُوَيْن، وَأَبَا كُرَيْبٍ مُحَمَّدَ بنَ العَلاَءِ، وَهَنَّادَ بن السَّرِيِّ، وَمُحَمَّدَ بنَ بَشَّارٍ، وَأَبَا سَعِيْدٍ الأَشَجّ، وَأَحْمَدَ بنَ الفُرَاتِ، وَطَبَقَتهُم بِالكُوْفَةِ وَالبَصْرَة وَأَصْبَهَان، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ. حَدَّثَ عَنْهُ: القَاضِي أَبُو أَحْمَدَ العَسَّال، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو الشَّيْخ، وَأَبُو إِسْحَاقَ بنُ حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ، وَوَلَدُهُ إِسْحَاقُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم مِنْ شُيُوْخِ أَبِي نُعَيْمٍ الحَافِظ، الَّذِيْنَ لقيَهُم بِأَصْبَهَانَ.
(*) ذكر أخبار أصبهان: ٢ / ٢٢٤ ٢٢٢، الإكمال لابن ماكولا: ١ / ٣٣١، طبقات الحنابلة: ١ / ٣٢٨، وفيات الأعيان: ٤ / ٢٨٩، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٢٧ / ٢، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٧٤٢ ٧٤١، العبر: ٢ / ١٢٠، الوافي بالوفيات: ٥ / ١٨٩، مرآة الجنان: ٢ / ٢٣٨، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٨٤، طبقات الحفاظ: ٣١٣، شذرات الذهب: ٢ / ٢٣٤. (١) كذا الأصل، وهو كذلك في " ذكر أخبار أصبهان "، وقد ورد في " التذكرة ": اسبندار.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies