Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

And it is truly astonishing that Shuʿbah narrated from him; I can only assume that he was unaware of the man’s real standing—Allah knows best.

98 – Ibn al-Saqr, Aḥmad b. al-Saqr b. Thawbān al-Tarsūsī *
Imām, reliable authority, and ḥadīth scholar. He is Abū Saʿīd Aḥmad b. al-Saqr b. Thawbān al-Tarsūsī, later al-Baṣrī, known as the mustamli (the prompter who repeated the teacher’s words for the audience).
He transmitted from Abū Kāmil al-Jahdarī, Muḥammad b. Mūsā al-Ḥarashī, and Muḥammad b. Bashʿar, and he served as Ibn Bashʿar’s mustamli (1).
Those who received ḥadīths from him include Abū Bakr al-Shāfiʿī, Abū al-Fatḥ al-Azdī, ʿAlī b. Luʾluʾ, and others.
Al-Khaṭīb rated him trustworthy.
He died in 301 AH.

99 – Ibn al-Saqr, ʿAbd Allāh b. al-Saqr b. Naṣr al-Baghdādī **
He is the imām and reliable transmitter Abū al-ʿAbbās ʿAbd Allāh b. al-Saqr b. Naṣr al-Baghdādī, known as al-Sukkārī.
He heard ḥadīths from Ibrāhīm b. Muḥammad al-Shāfiʿī, ʿAbd al-Aʿlā al-Narsī, and Ibrāhīm b. al-Munḏir.
Narrators from him include al-Khuldī, Abū Bakr al-Qaṭīʿī, Abū Ḥafṣ b. al-Zayyāt, and a number of others.

(*) History of Baghdad, vol. 4, p. 206; al-Jazari, Biographical Layers of the Qur’an Reciters, vol. 1, p. 63. (1) History of Baghdad, 4:206, notes that he served as the mustamli (the public dictation relayer) for Bandar. (* *) History of Baghdad, vol. 9, pp. 482–483; Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, vol. 6, p. 129; al-Jazari, Biographical Layers of the Qur’an Reciters, vol. 1, p. 423.
وَالعجبُ أَنَّ شُعبَةَ يَرْوِي عَنْهُ، مَا أَظُنُّه تبيَّنَ لَهُ حَالُه - وَاللهُ أَعْلَمُ -. ٩٨ - ابْنُ الصَّقْرِ أَحْمَدُ بنُ الصَّقْرِ بنِ ثَوْبَانَ الطَّرَسُوْسِيُّ * الإِمَامُ، الثِّقَةُ، المُحَدِّثُ، أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ الصَّقْرِ بنِ ثَوْبَانَ الطَّرَسُوْسِيّ، ثُمَّ البَصْرِيُّ، المُسْتَمْلِي. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي كَامِل الجَحْدَرِي، وَمُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى الحَرَشِيّ، وَمُحَمَّدِ بنِ بَشَّارٍ، وَكَانَ مُسْتَملِي ابْنِ بَشَّار (١) . حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَأَبُو الفَتْحِ الأَزْدِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ لُؤْلُؤ، وَغَيْرهُم. وَثَّقَهُ الخَطِيْب. تُوُفِّيَ: سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٩٩ - ابْنُ الصَّقْرِ عَبْدُ اللهِ بنُ الصَّقْرِ بنِ نَصْرٍ البَغْدَادِيُّ ** هُوَ: الإِمَامُ، الثِّقَةُ، أَبُو العَبَّاسِ عَبْدُ اللهِ بنُ الصَّقْرِ بنِ نَصْرٍ البَغْدَادِيّ، السُّكَّرِيُّ. سَمِعَ: إِبْرَاهِيْمَ بنَ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيَّ، وَعَبْدَ الأَعْلَى النَّرْسِيَّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ المُنْذِرِ. وَعَنْهُ: الخُلْدِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ القَطِيْعِيُّ، وَأَبُو حَفْصٍ بنُ الزَّيَّاتِ، وَجَمَاعَةٌ.
(*) تاريخ بغداد: ٤ / ٢٠٦، طبقات القراء للجزري: ١ / ٦٣. (١) في " تاريخ بغداد " ٤ / ٢٠٦: وكان مستملي بندار. (* *) تاريخ بغداد: ٩ / ٤٨٣ ٤٨٢، المنتظم: ٦ / ١٢٩، طبقات القراء للجزري: ١ / ٤٢٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies