Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (14/157)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Ḥasan ibn Sufyān ibn ʿĀmir ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Shaybānī, son of al-Nuʿmān ibn ʿAṭāʾ—the imām, Hadith Master, and thoroughly reliable authority; Abū al-ʿAbbās al-Shaybānī, the Khurasānī, al-Nasawī, compiler of the Musnad.

He was born in one of the years of the 280s AH, and he was older than his fellow townsman, the imām Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Nasāʾī; the two of them died in the same year.

He journeyed across many lands and transmitted ḥadith from: Aḥmad ibn Ḥanbal; Ibrāhīm ibn Yūsuf al-Balkhī; Qutaybah ibn Saʿīd; Yaḥyā ibn Maʿīn; Shaybān ibn Farrūkh; Hudbah ibn Khālid; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Asmāʾ; ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād; Muḥammad ibn Abī Bakr al-Muqaddamī; ʿAbd al-Raḥmān ibn Sallām al-Jumaḥī; Sahl ibn ʿUthmān; Isḥāq ibn Rāhwayh; Saʿd ibn Yazīd al-Farrāʾ; Ḥibbān ibn Mūsā; Hishām ibn ʿAmmār; Ṣafwān ibn Ṣāliḥ; Ibrāhīm ibn Hishām ibn Yaḥyā al-Ghassānī; ʿĪsā ibn Ḥammād; Muḥammad ibn Rumḥ; Ibrāhīm ibn al-Ḥajjāj al-Sāmī; ʿAbd al-Wāḥid ibn Ghiyāth; Abū Kāmil al-Jaḥdarī; Suwayd ibn Saʿīd; ʿUbayd Allāh ibn Muʿādh; Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAmmār—and many others besides.

He was a contemporary of Abū Yaʿlā, although Abū Yaʿlā’s chains of transmission are both higher and earlier than his.

(*) Al-Jarh wa al-Ta‘dil, 3/16; Al-Ansab, 63a; Tarikh Ibn ‘Asakir, 4/227b; Al-Muntazam, 6/132-136; Mukhtasar Tabaqat ‘Ulama al-Hadith by Ibn ‘Abd al-Hadi, fol. 122/1; Tadhkirat al-Huffaz, 2/703-705; Al-‘Ibar, 2/124-125; Duwal al-Islam, 1/184; Mizan al-I‘tidal, 1/492-493; Al-Wafi bi-l-Wafayat, 12/32-33; Mir’at al-Janan, 2/341; Tabaqat al-Shafi‘iyah by al-Subki, 3/263-265; Al-Bidayah wa-l-Nihayah, 11/124-125; Lisan al-Mizan, 2/211; Al-Nujum al-Zahirah, 3/189; Tabaqat al-Huffaz, 305; Shadharat al-Dhahab, 2/241; Al-Risalah al-Mustatrafah, 7, 17, and others; Tahdhib Ibn ‘Asakir, 4/178-182.

٩٢ - الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ بنِ عَامِرِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ الشَّيْبَانِيُّ * ابْنِ النُّعْمَانِ بنِ عَطَاءٍ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو العَبَّاسِ الشَّيْبَانِيُّ، الخُرَاسَانِيُّ، النَّسَوِيُّ، صَاحِبُ (المُسْنَدِ) . وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَهُوَ أَسَنُّ مِنْ بَلَدِيِّهِ الإِمَامُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ، وَمَاتَا مَعاً فِي عَامٍ. ارْتَحَلَ إِلَى الآفَاقِ وَرَوَى عَنْ: أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ يُوْسُفَ البَلْخِيِّ، وَقُتَيْبَةَ بنِ سَعِيْدٍ، وَيَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، وَشَيْبَانَ بنِ فَرُّوْخٍ، وَهُدْبَةَ بنِ خَالِدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَسْمَاءَ، وَعَبْدِ الأَعْلَى بنِ حَمَّادٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَلاَّمٍ الجُمَحِيِّ، وَسَهْلِ بنِ عُثْمَانَ، وَإِسْحَاقَ بنِ رَاهْوَيْه، وَسَعْدِ بنِ يَزِيْدَ الفَرَّاءِ، وَحِبَّانَ بنِ مُوْسَى، وَهِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، وَصَفْوَان بنِ صَالِحٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ هِشَامِ بنِ يَحْيَى الغَسَّانِيِّ، وَعِيْسَى بنِ حَمَّادٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ رُمْحٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ الحَجَّاجِ السَّامِي، وَعَبْدِ الوَاحِدِ بنِ غِيَاثٍ، وَأَبِي كَامِلٍ الجَحْدَرِيِّ، وَسُوَيْدِ بنِ سَعِيْدٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ مُعَاذٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. وَهُوَ مِنْ أَقرَانِ أَبِي يَعْلَى، وَلَكِنْ أَبُو يَعْلَى أَعْلَى إِسْنَاداً مِنْهُ وَأَقْدَمُ

(*) الجرح والتعديل: ٣ / ١٦، الأنساب: ٦٣ / أ، تاريخ ابن عساكر: ٤ / ٢٢٧ / ب، المنتظم: ٦ / ١٣٦ ١٣٢، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي: الورقة ١٢٢ / ١، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٧٠٥ ٧٠٣، العبر: ٢ / ١٢٥ ١٢٤، دول الإسلام: ١ / ١٨٤، ميزان الاعتدال: ١ / ٤٩٣ ٤٩٢، الوافي بالوفيات: ١٢ / ٣٣ ٣٢، مرآة الجنان: ٢ / ٣٤١، طبقات الشافعية للسبكي: ٣ / ٢٦٥ ٢٦٣، البداية والنهاية: ١١ / ١٢٥ ١٢٤، لسان الميزان: ٢ / ٢١١، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٨٩، طبقات الحفاظ: ٣٠٥، شذرات الذهب: ٢ / ٢٤١، الرسالة المستطرفة: ٧، ١٧، وغيرها، تهذيب ابن عساكر: ٤ / ١٨٢ ١٧٨.