Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

88 – The Sufi Aḥmad ibn al-Ḥasan ibn ʿAbd al-Jabbār ibn Rāshid *

The shaykh, ḥadith scholar, trustworthy authority, and long-lived master: Abū ʿAbd Allāh Aḥmad ibn al-Ḥasan ibn ʿAbd al-Jabbār ibn Rāshid al-Baghdādī, the eminent Sufi—so styled to distinguish him from the younger Sufi Aḥmad ibn al-Ḥusayn (1).

He was born around 210 AH.

In 227 AH he heard ḥadith from ʿAlī ibn al-Jaʿd, Yaḥyā ibn Maʿīn, al-Haytham ibn Khārija, Abū Naṣr al-Tammār, Aḥmad ibn Janāb, Suwayd ibn Saʿīd, and a number of others.

Among those who transmitted from him were Abū al-Shaykh ibn Ḥayyān, Abū Ḥātim ibn Ḥibbān, Abū Bakr al-Ismāʿīlī, Abū Aḥmad ibn ʿAdī, ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm al-Zabībī, Abū Ḥafṣ ibn al-Zayyāt, Muḥammad ibn al-Muẓaffar, and ʿAlī ibn ʿUmar al-Ḥarbī al-Sukkarī.

He died in the first decade of the century, in Rajab 306 AH, in Baghdad.

Abū Bakr al-Khaṭīb (2) and others declared him reliable; he was devoted to ḥadith and noted for precision.

He transmitted from Yaḥyā ibn Maʿīn a collection that has reached us with a remarkably elevated isnād.

I read aloud to Abū al-Maʿālī Aḥmad ibn Isḥāq al-Qarāfī: Aḥmad ibn Abī al-Fatḥ and al-Fatḥ ibn ʿAbd al-Salām in Baghdad related to us, saying:
“Muḥammad ibn ʿUmar the judge told us, Aḥmad ibn Muḥammad al-Bazzāz told us, ʿAlī ibn ʿUmar al-Ḥarbī told us, in the year…”

(*) Tarikh Baghdad, vol. 4, pp. 82–86; Tabaqat al-Hanabila, vol. 1, pp. 36–37; al-Muntazam, vol. 6, p. 149; al-Ibar, vol. 2, p. 131; Mizan al-Iʿtidal, vol. 1, p. 91; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 6, p. 305; Lisan al-Mizan, vol. 1, pp. 151–153; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 247. (1) See the next biographical notice. (2) In his Tarikh, vol. 4, p. 82.
٨٨ - الصُّوْفِيُّ أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَبْدِ الجَبَّارِ بنِ رَاشِدٍ * الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، المُعَمَّرُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَبْدِ الجَبَّارِ بنِ رَاشِدٍ البَغْدَادِيُّ، الصُّوْفِيُّ الكَبِيْرُ، احتِرَازاً مِنْ أَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ الصُّوْفِيِّ الصَّغِيْرِ (١) . وُلِدَ فِي حُدُوْدِ سَنَةِ عَشْرٍ وَمائَتَيْنِ. وَسَمِعَ: فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ مِنْ عَلِيِّ بنِ الجَعْدِ، وَيَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، وَالهَيْثَمِ بنِ خَارِجَةَ، وَأَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ، وَأَحْمَدِ بنِ جَنَابٍ، وَسُوَيْدِ بنِ سَعِيْدٍ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الشَّيْخِ بنُ حَيَّانَ، وَأَبُو حَاتِمٍ بنُ حِبَّانَ، وَأَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيْلِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الزَّبِيْبِيُّ، وَأَبُو حَفْصٍ بنُ الزَّيَّاتِ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ، وَعَلِيُّ بنُ عُمَرَ الحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ. مَاتَ: فِي عشْرِ المائَةِ، فِي شَهْرِ رَجَبَ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِ مائَةٍ بِبَغْدَادَ. وَثَّقَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ (٢) وَغَيْرُهُ، وَكَانَ صَاحِبَ حَدِيْثٍ وَإِتْقَانٍ. رَوَى عَنْ: يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ نُسْخَةً وَقَعَتْ لَنَا بِعُلُوٍّ بَاهِرٍ. قَرَأْتُ عَلَى أَبِي المَعَالِي أَحْمَدَ بنِ إِسْحَاقَ القَرَافِيِّ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ أَبِي الفَتْحِ، وَالفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ بِبَغْدَادَ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ القَاضِي، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَزَّازُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الحربِيُّ سَنَةَ
(*) تاريخ بغداد: ٤ / ٨٦ ٨٢، طبقات الحنابلة: ١ / ٣٧ ٣٦، المنتظم: ٦ / ١٤٩، العبر: ٢ / ١٣١، ميزان الاعتدال: ١ / ٩١، الوافي بالوفيات:: ٦ / ٣٠٥، لسان الميزان: ١ / ١٥٣ ١٥١، شذرات الذهب: ٢ / ٢٤٧. (١) انظر الترجمة التالية. (٢) في " تاريخه " ٤ / ٨٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies