Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

78 – al-Rasʿanī, Abū Ṣāliḥ al-Qāsim ibn al-Layth ibn Masrūr*

The imam, ḥadith scholar, authoritative proof, meticulous transmitter, and widely traveled seeker: Abū Ṣāliḥ al-Qāsim ibn al-Layth ibn Masrūr al-ʿAttābī, known as al-Rasʿanī (1), who resided in the city of Tinnīs (2).

He learned from al-Muʿāfā ibn Sulaymān, Hishām ibn ʿAmmār, ʿAbd Allāh ibn Muʿāwiyah al-Jumaḥī, Ibn Abī al-Shawārib, ʿAmr ibn ʿAlī al-Ṣayrafī, Bishr ibn Hilāl, and their peers.

Those who narrated ḥadith from him include al-Nasāʾī in his book Al-Kunā, Abū ʿAlī ibn Shuʿayb, ʿAlī ibn Muḥammad al-Miṣrī, Yūsuf ibn Yaʿqūb al-Mawṣilī, the ḥadith master Muḥammad ibn ʿAlī al-Naqqāsh, Ibn ʿAdī, al-Ṭabarānī, Muḥammad ibn al-Ḥārith ibn Abyad, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥayyawayh al-Naysābūrī, and others.

Hamzah al-Sahmī said, “I asked al-Dāraqutnī about him, and he replied, ‘Trustworthy and reliable.’”

Ibn Yūnus stated, “He died in Tinnīs in 304 AH; he was trustworthy.”

79 – Ibn al-Akhram, Muḥammad ibn al-ʿAbbās ibn Ayyūb al-Iṣbahānī**

The eminent imam, leading ḥadith memorizer, and traditionist: Abū Jaʿfar Muḥammad ibn al-ʿAbbās ibn Ayyūb—

(*) Ibn ʿAsakir, Tarikh, vol. 14, p. 278b; al-Dhahabi, al-ʿIbar, vol. 2, p. 128; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 243. (1) This nisba refers to Ras Ayn (also written Ras al-Ayn), a large and well-known town of the Jazira region situated between Harran, Nisibin and Dunaysir. It contains many astonishingly clear springs that unite to form the Khabur River. See: Yaqut, Muʿjam al-Buldan, 3/13–14; Ibn al-Athir, al-Lubab, 2/25–26. (2) Pronounced with two kasras, a doubled nun, a silent ya, and an undotted sin: Tinnis, an island in the Egyptian sea close to the mainland, located between al-Farma and Dumyat (Damietta). See: Muʿjam al-Buldan, 2/51. (* *) Dhikr Akhbar Isbahan, vol. 2, pp. 224–225; Mukhtasar Tabaqat ʿUlamaʾ al-Hadith by Ibn ʿAbd…, vol. ?, p. ? (incomplete in the source).
٧٨ - الرَّسْعَنِيُّ أَبُو صَالِحٍ القَاسِمُ بنُ اللَّيْثِ بنِ مَسْرُوْرٍ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الحُجَّةُ، المُجَوِّدُ، الرَّحَّالُ، أَبُو صَالِحٍ القَاسِمُ بنُ اللَّيْثِ بنِ مَسْرُوْرٍ العتَّابِيُّ، الرَّسْعَنِيُّ (١) ، نَزِيْلُ مَدِيْنَةِ تِنِّيْسٍ (٢) . سَمِعَ: المُعَافَى بنَ سُلَيْمَانَ، وَهِشَامَ بنَ عَمَّارٍ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ مُعَاوِيَةَ الجُمَحِيَّ، وَابْنَ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَعَمْرَو بنَ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيَّ، وَبِشْرَ بنَ هِلاَلٍ، وَطَبَقَتهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: النَّسَائِيُّ فِي كِتَابِ (الكُنَى) ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ شُعَيْبٍ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ المِصْرِيُّ، وَيُوْسُفُ بنُ يَعْقُوْبَ المَوْصِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ النَّقَّاشُ الحَافِظُ، وَابْنُ عَدِيٍّ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَارِثِ بنِ أَبْيَضَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ حَيَّويَه النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَعِدَّةٌ. قَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ: سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عَنْهُ، فَقَالَ: ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ. وَقَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: تُوُفِّيَ بِتَنِّيْسٍ، فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ، ثِقَةٌ. ٧٩ - ابْنُ الأَخْرَمِ مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ أَيُّوْبَ الأَصْبَهَانِيُّ ** الإِمَامُ الكَبِيْرُ، الحَافِظُ، الأَثَرِيُّ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ أَيُّوْبَ
(*) تاريخ ابن عساكر: ١٤ / ٢٧٨ / ب، العبر: ٢ / ١٢٨، شذرات الذهب: ٢ / ٢٤٣. (١) هذه النسبة إلى " رأس عين " ويقال فيها: رأس العين، وهي مدينة كبيرة مشهورة من مدن الجزيرة، بين حران ونصيبين ودنيسر، فيها عيون كثيرة عجيبة صافية، تجتمع كلها في موضع فتصير نهر الخابور. انظر " معجم البلدان " ٣ / ١٤ ١٣، و" اللباب " ٢ / ٢٦ ٢٥. (٢) بكسرتين وتشديد النون، وياء الساكنة، والسين مهملة: جزيرة في بحر مصر قريبة من البر، ما بين الفرما ودمياط. انظر " معجم البلدان " ٢ / ٥١. (* *) ذكر أخبار أصبهان: ٢ / ٢٢٥ ٢٢٤، مختصر طبقات علماء الحديث لابن عبد =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies