Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

75 – al-Minjaniqī, Abū Yaʿqūb Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Yūnus*

The Imām, ḥadīth scholar, reliable authority, and long-lived master: Abū Yaʿqūb Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Yūnus al-Baghdādī, the book-seller, a resident of Egypt, who was nicknamed al-Minjaniqī because he used to sit near a mangonel that stood in the Jāmiʿ of Egypt.

He was born sometime after 210 AH.

He transmitted ḥadīth from Muḥammad ibn Bakkār ibn al-Rayyān, ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād al-Narsī, Dāwūd ibn Rushayd, Abū Ibrāhīm al-Tarjumānī, Suwayd ibn Saʿīd, Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Abī al-Shawārib, Kathīr ibn ʿUbayd, ʿAmr ibn ʿUthmān, Aḥmad ibn Manīʿ, ʿAbd Allāh ibn Muṭīʿ, Ibn Abī ʿUmar al-ʿAdanī, and many others.

Those who narrated from him include al-Nasāʾī, Jaʿfar al-Khuldī, Abū Saʿīd ibn Yūnus, Muḥammad ibn ʿAlī al-Tinnīsī al-Naqqāsh, Ibn ʿAdī, al-Ṭabarānī, al-Ḥasan ibn Rashīq, al-Ḥasan ibn Khaḍr al-Suyūṭī, Aḥmad ibn Muḥammad al-Khayyāsh, and many others.

Ibn ʿAdī said: “Some of our colleagues informed me that al-Nasāʾī selected the material for his Musnad from Abū Yaʿqūb al-Minjaniqī. Consequently, Abū Yaʿqūb would not permit al-Nasāʾī to come to him; instead, he would go to al-Nasāʾī’s residence until the latter had heard from him all that he had chosen, seeking divine reward by doing so.”

He was a righteous shaykh. On one occasion al-Nasāʾī said to him, “O Abū Yaʿqūb, do not narrate from Sufyān ibn Wakīʿ.”

(*) Tarikh Baghdad, 6:385-386; Tarikh Ibn Asakir, 2:371a; al-Muntazam, 6:140; Tahdhib al-Kamal, 1:82-83; Tadhhib al-Tadhhib, 1:53a; al-Ibar, 2:127; Tahdhib al-Tahdhib, 1:220-221; Khulasat Tadhhib al-Tadhhib, 27; Shadharat al-Dhahab, 2:243; al-Risala al-Mustatrafah, 163; Tahdhib Ibn Asakir, 2:429.
٧٥ - المِنْجَنِيْقِيُّ أَبُو يَعْقُوْبَ إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يُوْنُسَ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، المُعَمَّرُ، أَبُو يَعْقُوْبَ إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يُوْنُسَ البَغْدَادِيُّ، الوَرَّاقُ، نَزِيْلُ مِصْرَ، وَعُرِفَ بِالمِنْجَنِيْقيِّ لِكَوْنِهِ كَانَ يَجْلِسُ بقُرْبِ مِنْجَنِيْقٍ كَانَ بِجَامِعِ مِصْرَ. مَوْلِدُهُ بَعْدَ سَنَةِ عَشْرٍ وَمائَتَيْنِ. حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ بَكَّارِ بنِ الرَّيَّانِ، وَعَبْدِ الأَعْلَى بنِ حَمَّادِ النَّرْسِيِّ، وَدَاوُدَ بنِ رُشَيْد، وَأَبِي إِبْرَاهِيْمَ التَّرْجَمَانِيّ، وَسُوَيْدِ بنِ سَعِيْدٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَكَثِيْرِ بنِ عُبَيْدٍ، وَعَمْرِو بنِ عُثْمَانَ، وَأَحْمَدَ بنِ مَنِيْعٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مُطِيْعِ، وَابْنِ أَبِي عُمَرَ العَدَنِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: النَّسَائِيُّ، وَجَعْفَرُ الخُلْدِيّ، وَأَبُو سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ التِّنِّيْسِيُّ النَّقَّاشُ، وَابْنُ عَدِيٍّ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ رَشِيْقٍ، وَالحَسَنُ بنُ خضْرٍ السُّيوطِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الخيَاشُ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا: أَنَّ النَّسَائِيَّ انتَقَى عَلَى أَبِي يَعْقُوْبَ المِنْجَنِيْقيّ مُسْنَدَهُ، فَكَانَ يَمْنَعُ النَّسَائِيَّ أَنْ يَجِيْءَ إِلَيْهِ، وَكَانَ يَذْهَبُ إِلَى مَنْزِلِ النَّسَائِيِّ حَتَّى سَمِعَ مِنْهُ النَّسَائِيُّ مَا انتَقَاهُ حُسْبَةً فِي ذَلِكَ. وَكَانَ شَيْخاً صَالِحاً، قَالَ لَهُ النَّسَائِيُّ يَوْماً: يَا أَبَا يَعْقُوْبَ! لاَ تُحَدِّثْ عَنْ سُفْيَانَ بنِ وَكِيْعٍ.
(*) تاريخ بغداد: ٦ / ٣٨٦ ٣٨٥، تاريخ ابن عساكر: ٢ / ٣٧١ / أ، المنتظم: ٦ / ١٤٠، تهذيب الكمال: ١ / ٨٣ ٨٢، تذهيب التذهيب: ١ / ٥٣ / أ، العبر: ٢ / ١٢٧، تهذيب التهذيب: ١ / ٢٢١ ٢٢٠، خلاصة تذهيب التهذيب: ٢٧، شذرات الذهب: ٢ / ٢٤٣، الرسالة المستطرفة: ١٦٣، تهذيب ابن عساكر: ٢ / ٤٢٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies