Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

65 – al-Nakhaʿī, Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Muḥammad
A traditionist and scholar, Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Muṣʿab al-Nakhaʿī, originally from Baghdad.
He heard hadith from Sulaymān ibn Bint Shuraḥbīl, Dāwūd ibn Rushayd, ʿAbd Allah ibn Khubayq, Suwayd ibn Saʿīd, and a number of others.
Among those who narrated from him were al-Tastī, Abū Bakr ibn Khallād, al-Ṭabarānī, Abū Shaykh, and Abū Bakr al-Ismāʿīlī, who said: “He was an elderly shaykh, and phlegm had come to dominate him.”
Al-Ismāʿīlī then transmitted from him a hadith which Abū al-Jahm al-Mashgharaʾī corroborated, on the authority of al-ʿAbbās ibn al-Walīd al-Khallāl: “Marwān ibn Muḥammad narrated to us; Saʿīd ibn Bashīr narrated to us, from Qatādah, from Anas, in a report traced back to the Prophet: ‘I have been given superiority over mankind in four things: generosity, courage, frequent conjugal relations, and formidable strength.’” (1)

(*) Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 8, pp. 69–70; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, vol. 1, p. 543; Ibn Hajar, Lisan al-Mizan, vol. 2, p. 303. (1) This report is classified as munkar (irregular); its defect is Saʿid ibn Bashir, whom several critics have declared weak, see Mizan al-Iʿtidal 2:128–130. The editor also cites it under the entry for Marwan ibn Muhammad in Mizan al-Iʿtidal 4:93, transmitting it from al-Tabarani’s Muʿjam al-Awsat through Muhammad ibn Harun ibn Muhammad ibn Bakkar, al-ʿAbbas ibn al-Walid, and Marwan ibn Muhammad, and he concludes: “This is a munkar report.” Ibn al-Jawzi, as quoted by al-Manawi in Fayd al-Qadir, likewise rules: “The hadith is not authentic.”
٦٥ - النَّخَعِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ * المُحَدِّثُ، العَالِمُ، أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُصْعَبٍ النَّخَعِيُّ، البَغْدَادِيُّ. سَمِعَ: سُلَيْمَانَ بنَ بِنْتِ شُرَحْبِيْلَ، وَدَاوُدَ بنَ رُشَيْدٍ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ خُبَيْقِ، وَسُوَيْدَ بنَ سَعِيْدٍ، وَطَائِفَةً. وَعَنْهُ: الطَّسْتِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ خَلاَّدِ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو الشَّيْخِ، وَأَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيْلِيُّ، وَقَالَ: كَانَ شَيْخاً كَبِيْراً، قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ البَلْغَمُ. ثُمَّ رَوَى عَنْهُ حَدِيْثاً، تَابَعَهُ عَلَيْهِ أَبُو الجَهْمِ المَشْغَرَائِيُّ، عَنِ العَبَّاسِ بنِ الوَلِيْدِ الخَلاَّلِ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ بَشِيْرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوْعاً: (فُضِّلْتُ عَلَى النَّاسِ، بِأَرْبَعٍ: بِالسَّخَاءِ، وَالشَّجَاعَةِ، وَكَثْرَة الجِمَاعِ، وَشِدَّةِ البَطْشِ) (١) .
(*) تاريخ بغداد: ٨ / ٧٠ ٦٩، ميزان الاعتدال: ١ / ٥٤٣، لسان الميزان: ٢ / ٣٠٣. (١) هذا خبر منكر، آفته سعيد بن بشير، فقد ضعفه غير واحد كما في " الميزان " ٢ / ١٣٠ ١٢٨. وأورده المؤلف في ترجمة مروان بن محمد في " الميزان " ٤ / ٩٣ من طريق الطبراني في " معجمه الأوسط " عن محمد بن هارون بن محمد بن بكار، عن العباس بن الوليد، عن مروان بن محمد..وقال: هذا خبر منكر. وقال ابن الجوزي فيما نقله عنه المناوي في " فيض القدير ": حديث لا يصح.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies