Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and by the leading ḥuffāẓ; al-Ṭabarānī, moreover, preserved a large body of material on his authority. Al-Khaṭīb (1) said: “He died in 294 AH.”

51 – al-Barāthī, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn Khālid
The imām, Qur’an reciter, ḥadīth scholar, and master of precise rendition: Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn Khālid al-Baghdādī, known as al-Barāthī.

He studied Qur’anic recitation with Khalaf ibn Hishām and was the last of his disciples.

He heard ḥadīth from ʿAlī ibn al-Jaʿd, Kāmil ibn Ṭalḥa, Surayj ibn Yūnus, and others of their generation.

ʿAbd al-Wāḥid ibn Abī Hāshim learnt the variant readings (ḥurūf) from him; al-Barāthī was the most senior teacher he ever met.

Those who transmitted from al-Barāthī include Makhlad al-Bāqarḥī, al-Jiʿābī, al-Ṭabarānī, Aḥmad ibn Jaʿfar al-Khuttulī (2), Abū Ḥafṣ ibn al-Zayyāt, and several others.

Al-Dāraqutnī said, “Trustworthy and reliable.”

I say: He died in 300 AH.

In that same year also passed away Aḥwaṣ ibn al-Mufaḍḍal al-Ghalābī, ʿAlī ibn Saʿīd al-ʿAskarī, Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Samāʿah, Abū ʿUmar Muḥammad ibn Jaʿfar al-Qattāt, al-Ḥusayn ibn Abī al-Aḥwaṣ al-Thaqafī, and Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿIqāl al-Ḥarrānī.

(1) In his Tarikh, 3/243. (*) Tarikh Baghdad, 5/43; Tabaqat al-Hanabila, 1/64; al-Ansab, fol. 70a; Ibn al-Jazari, Tabaqat al-Qurra, 1/113; al-Nujum al-Zahira, 3/181. (2) Ibn al-Jazari notes in Ghayat al-Nihaya, 1/44, that the name is spelled with a dotted consonant and a geminated taʼ (with two dots above), both vowelled with a damma. See also al-Ansab by al-Samʿani, pp. 188–189.
وَالحُفَّاظِ، وَقَدْ أَكْثَرَ عَنْهُ الطَّبَرَانِيُّ. قَالَ الخَطِيْبُ (١) :تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ٥١ - البَرَاثِيُّ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خَالِدٍ * الإِمَامُ، المُقْرِئُ، المُحَدِّثُ، المُجَوِّدُ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خَالِدٍ البَغْدَادِيُّ، البَرَاثِيُّ. تَلاَ عَلَى: خَلَفِ بنِ هِشَامٍ، فَكَانَ خَاتِمَةَ أَصْحَابِهِ. وَسَمِعَ مِنْ: عَلِيِّ بنِ الجَعْدِ، وَكَامِلِ بنِ طَلْحَةَ، وَسُرَيْجِ بنِ يُوْنُسَ، وَطَبَقَتِهِم. أَخَذَ عَنْهُ الحُرُوْفَ: عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَبِي هَاشِمٍ، فَهُوَ أَعْلَى مَنْ لَقِيَ. وَرَوَى عَنْهُ: مَخْلَدٌ البَاقَرْحِيُّ، وَالجِعَابِيُّ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ جَعْفَرٍ الخُتُّلِيُّ (٢) ، وَأَبُو حَفْصٍ بنُ الزَّيَّاتِ، وَعِدَّةٌ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ، مَأْمُوْنٌ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثِ مائَةٍ. وَفِيْهَا مَاتَ: أَحْوَصُ بنُ المُفَضَّلِ الغَلاَبِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ سَعِيْدٍ العَسْكَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ سَمَاعَةَ، وَأَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ القَتَّاتُ، وَالحُسَيْنُ بنُ أَبِي الأَحْوَصِ الثَّقَفِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عِقَالٍ الحَرَّانِيُّ.
(١) في " تاريخه " ٣ / ٢٤٣. (*) تاريخ بغداد: ٥ / ٤ ٣، طبقات الحنابلة: ١ / ٦٤، الأنساب: ٧٠ / أ، طبقات القراء للجزري: ١ / ١١٣، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٨١. (٢) كذا ضبطه ابن الجزري في " غاية النهاية " ١ / ٤٤ فقال: بالمعجمة وتشديد التاء المثناة من فوق وضمهما. وانظر " أنساب " السمعاني: ص ١٨٩ ١٨٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies